戰神心軟了 - 行者無疆 《余秋雨》

十二月到現在一直在看余秋雨的「行者無疆」，三個月了，由南歐出發，現在也只停在中歐，瑞士。進度是有點慢，不過這一本書，實在值得細味品嚐。

瑞士，一個世界响譽盛名的鐘錶出產國。幾個月前，在蘇黎世轉機，我也曾踏足過在她的土壤上。衝衝忙忙走過機場內的商店，鐘錶店的確琳瑯滿目。可惜的只是錶面上的分針還來不及繞過一圈，我就從她的領土上消失。

余秋雨這篇「戰神心軟了」，讓我對瑞士多一分認識，想撥出一點她一直努力輸送的「時間」到瑞士一遊，一睹這個一直保持中立的國度。

行者無疆：戰神心軟了

余秋雨

這曾經是世間特別貧困的地方。

貧困容易帶來戰亂。但荒涼的中部山區有一位隱士早就留下遺言：「只須衛護本身自由，不可遠去干預別人。」

話是對的，卻做不到。太窮了，本身的一切無以衛護，干預別人更沒有可能。但是，別人互相干預的時候來僱傭我們，卻很難拒絕。

結果，有很長一段時間，歐洲戰場上最英勇、最忠誠的士兵，公認是瑞士兵。瑞士並沒有參戰，但在第一線血灑疆場的卻是成批的瑞士人。更觸目驚心的是，殺害他們的往往也是自己的同胞，這些同胞受僱於對方的主子。

瑞士人替外國人打仗，並不是因為人口過剩。他們人口一直很少，卻緊巴巴地投入了這種以生命為唯一賭注的營生。說是﹁賭注﹂又於心不忍，因為賭注總有贏的可能，但他們卻永遠贏不到什麼。即便打勝了，贏的是外國主子，還有作為仲介商的本國官僚，自己至多暫時留下了一條性命。

這樣的戰爭，連一點愛國主義的欺騙都沒有，連一點道義憤怒的偽裝都不要，一切只是因為僱傭，卻不知道僱傭者的姓名和主張，也不知道他為什麼要發動這次戰爭。為了一句話？為了一口氣？為了一座城堡？為了一個女人？都有可能。

The Tabernacle Experience

the clouds above the tabernacle

灑著微微雨粉的清晨，公路上寥寥的汽車，一個小時的車程，一段五十多公里的 - 朝聖之旅。

大衛說：「我們往耶路撒冷的殿去，我就歡喜。」詩122:1。

心裡恐怕沒有詩人上行之詩的雀躍，但實在期待一個嶄新的敬拜經驗。

烏雲忽聚忽散覆蓋著天空，在5號公路的東北方，馬鞍峰教會的方向出現一片的曙光。光柱正聚落在那個敬拜進行的地方。

慕名而來的人真不少。一連七天的會幕體驗之旅（Tabernacle Experience），吸引了八千多人來參加。主日的信息主題「All Access」，示意耶穌是唯一，又是所有的通道。衪是代罪的羔羊、祭物、祭司、更是永恆的大祭司。

舊約中的敬拜模式，會幕內每一個細節和程序都如鏈相扣。對站在今天恩典中的新約信徒來說，的確賦雙重的意義。

雖然說是一個體驗模式的敬拜，可大會也不許拍照，也不容許喧嘩。進入會幕的人必先靜默十分鐘，聽著大會安排的耳機，預備心靈進入狀態，敬拜神。

在外院裡有不少的人，但按著上帝的要求，獻祭的就必須要是祭司的身份。隨著耳機的指令，獻祭者要把一塊白布放在頭頂，示意是祭司的白袍，披帶基督的意思。

模擬舊約敬拜的體驗，當然不會把活生生的牲蓄當場宰割，燒死。雖然如此，這一點也沒有讓參選其中的人草率，輕挑了事。當我在默想的時候，觀察到每一個上前獻祭的「祭司」都不卑不亢地把獻物（木塊）獻上，放在祭壇上。我拿著一塊木片，小心翼翼又戰戰兢兢地走上祭壇的台階，腳有點軟，有點失重，一陣酸湧上心頭，想著耶穌如何走上衪的祭壇，想著自己的不配。想像那個祭壇的角，如何牽絆著將被宰的羔羊。我肉眼見的是一個乾乾淨淨的祭壇，我靈裡看見的卻是一個血淋淋的祭壇。緩緩地把木片放在火中，凝視著火焚燒至整塊完全燒毀，思想到我的不潔隨著火焰消滅。代表神把罪從此一筆鈎銷，是完全悅納的意思。那是救恩的第一步。

祭壇只是開始。血是神潔淨的條件。人的方法是先用水，神卻不然。只有血才可以完全潔淨。獻過祭的人必俯身洗手，在洗灈盆水中看見自己的倒影。像鏡子裡可以看見自己臉上的瑕疵或是污垢，是敬拜者當常常自潔的步驟，保持聖潔。

聖所內的金燈臺、陳設餅、香壇，是與神進一步團契的地方。金燈臺前，默視微微的火光，忽明忽暗，信徒生命也不如此嗎？陳設餅的桌子，與神契合。我中有你，你中有我，葡萄樹與枝子不可分割的關係。在微光之中，香壇的輕煙繚繞冉冉上升，意味與神之間的蜜話甜言。

這一切不在外院的獻祭，在暗室之中的重要供職，不也在提醒事奉的人不只要在鎂光燈下服事，在別人看不見的地方也同樣盡忠嗎？

站在至聖所之外，我不禁凝視隔著聖所與至聖所之間的幔子，由上到下，又高又厚，密不透光。當時的祭司有冒著被神激殺的可能進入至聖所。我這樣的從幔子穿過，會被激殺嗎？雖然今天，這幅幔子已經不存在了，那刻還是不得不趕快檢視自己的罪，戰驚地、敬畏地，控制自己不要萌生污穢的思想，免得褻瀆神。

深深吸了一口氣，走過去。

能夠坦然的立於與神最接近的地方，我穿越的不只是一幅幔子，而是耶穌的身體，衪那被擘開的身體。若不踐踏其上的就絕不能進入最核心與神團契的地方。沒有被激殺，心底裡由衷的感謝耶穌。

約櫃就在眼前，二基路伯謙卑恭敬地屈膝圍著施恩座。約櫃中的法板、亞倫的杖和嗎哪的罐子；代表神的律法、權柄和供應，伴隨著百姓。舊約中至聖所之內發出的是從施恩座上神的榮光，覆蓋在法板、亞倫的杖和嗎哪的罐子之上。示意神與人同在的恩典凌駕於律法。與以前的以色列人相比，今天的恩典，實在得來不易。

一個不到一小時的敬拜體驗。從外院，進深地、賦意義又如鏈相扣地，每一個環節都指向耶穌基督。從潔淨到自潔，由人前到內室，都叫人更認識神、更愛神，直到進入敬拜的核心，緊貼神的心臟。這樣的敬拜體驗很叫人動容，心中的靈被攪動，更渴慕主。

走出至聖所，雨後的陽光很刺眼，天空展示著美麗風騷的尉藍。心裡滿足。耳機正播著The Outer Courts Are Not Enough。大衛往耶路撒冷的殿去的歡喜，我懂了！

的確，若嘗過真正貼近天父胸懷的親蜜敬拜，誰又會甘心滿足於止於外院？

The Outer Courts Are Not Enough

The Outer Courts are Not Enough

The walk through of the Replica of the Tabernacle followed the Sunday worship at Saddleback was surely an unusual worship experience today. It is indeed an uncommon, fresh, anew and unexpectedly satisfying spiritual enlightenment. 

This song speaks my heart…

And yes, every worship experience should take our soul deeper and closer to God…

The Outer Courts Are Not Enough

Words & Music by Bethany Breed Martin

©2007 Bethany Breed Martin

I used to be satisfied to behold You from a distance

Just a glimpse of Your glory was okay

I used to be satisfied just to hear Your voice every now and then

To make my sacrifice and go my way

But something stirred my cold, dry heart

Everything is different now (2x)

The outer courts are not enough

The outer courts are not enough

The outer courts are not enough anymore! (2x)

Take me in, take me deeper

Take me into Your chamber

Take me in to the center

Of Your All Consuming Fire

Take me in…

Beyond the veil, I have to see Your face

Beyond the veil, In the secret place

Take me in

休息之後

休息之前。下定了決心要找個在靈裡的領導者。這些年來都當了別人的導師，領導者，有時候忘記了自己也需要被領導，也可以在誰的面前軟弱，也可以對前途沒有答案。退下來，願意被帶領是承認自己的不足夠和軟弱，也是學習謙卑的一種。

有一段時候是相當不習慣的。當周遭的世界在大力推行要做出一點甚麼的時候，我的休息、放慢，彷如在唱反調，感覺格格不入。這樣的不自在，是因為不確定自己的位置，從一個位置退下來不知該何去何從的進退失據。

我真的感謝我靈裡的導師。一個很溫雅的姊妹，在她身上我總感到一份不灼人的屬靈氣質。這份氣質在撥動我勇敢改變更像主。她從不說一些指令的話，一切在人身上的影響力也是出於禱告。我知道她在為我禱告，我感受得到。

我在學習，一個向下的生命。沒錯，是一個向下的生命。生命的寬度和高度固然是好，但沒有深度，就只是建在沙土上的房子。

山中鑿成的石頭

所羅門繼承大衛的王位，也承繼了大衛向耶和華許的願，為耶和華神起聖殿。

在歐洲時我去過很漂亮的教堂，石頭幾乎是建築的唯一原材料。

朋友去過Sequoia國家公園，那裡石頭比甚麼都多。有一塊面積很巨大的石頭，比一幢大廈還要大，是完整的一塊，而不是堆砌而成的體積，立於一個高高的懸崖邊。他心裡不可不拜服把那塊沒有人或是機器可以搬動的石頭放在哪兒的上帝。

「建殿是用山中鑿成的石頭．建殿的時候、鎚子、斧子、和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。」王上6:7

讀這段經文，讓我想起這許許多多有關石頭的事。我們，神的兒女也是石頭，是上帝永恆國度的活石。有一天，在新天新地的國度裡，我們就是建造神靈宮的石頭。

在世的信徒，在神地上教會裡，我們也是石頭。不是用於建築硬體的教會，而是教會軟體的群體。石頭的鑿成，不囂喧，不張揚。一塊被神啄磨的寶石，必須在隱密處被神模造。一塊原始的石頭三尖八角，不可以跟別的石頭拼合，必先磨平稜角。

有時候我也覺得教會很吵。很多響聲使人很不耐煩。外在的聲音不少，內在的聲音更多。每當心裡不耐煩的時候，正是我在拿著鎚子、斧子或是別樣鐵器在鑿。求主多給我山中的啄磨。

善於了解

神開了一張沒有填上銀碼的支票給所羅門。他別無所求，只求了一顆善於了解的心。和合本的翻譯是智慧，這個版本是善於了解。

「所以求你賜僕人善於了解的心，可以判斷你的百姓，辨別是非。不然，誰能判斷你這麼多的百姓呢？」－　列王紀上 3:9 RCUV

能夠明白別人的心，善解人意，是種很好的交際要素。一顆善於了解的心用於管理的層面上更是如虎添翼。一切的管理手段和計劃，以及部處，也不及能明白人的心重要。

「神賜給所羅門極大的智慧聰明，和廣大的心，如同海沙不可測量。」－　列王紀上 4:29

昨天在網上跟香港的一個好友傾談，不出幾句，大家便能真心對話，了解對方的心情，拿出了真心，向對方的心說話。一句：你隨時都可以找我傾訴，我會聆聽。很及時的一句話。我也多盼望他能找到快樂、幸福，因為他值得。

一顆善於了解、廣大、寬闊的心，這是一個不自私的請求。不為自己求的人，上帝特別看待。

「照你的智慧行」

大衛臨終前，向所羅門的最後囑咐。有些人是後患，必先除之而後快，國才得堅立。有恩亦必報。至於甚麼時候除、如何剷除，大衛王沒有明確的指示，只要他照智慧而行，因他是個聰明人，必知道怎樣做。

「所以你要照你的智慧行、不容他白頭安然下陰間。… 現在你不要以他為無罪、你是聰明人、必知道怎樣待他、使他白頭見殺、流血下到陰間。」王上2:6，9

所羅門取其神的方式，用衪一貫的方法。神是一個賞罰分明的神，不以有罪為無罪，亦會以厚恩報以施恩者，對罪人多加恩惠，因此亦不會強贓莫須有罪名於他們身上。若無再犯，他們是可以白頭終老。事卻與願違，惡根深種，亦無悔改之心。

約押、示每、亞多尼雅；

一個是大衛打江山時的左右手，最後在太平時殺了兩個無辜手足；
一個是見風轉舵的牆頭草真小人，只需三年的時間，最後栽在自己一時的心胸狹隘上；
一個是自己親兄弟，卻貪戀父皇的女人。

「照你的智慧行」，帶來一種今天我們信徒行事的守則。當我在思想一件作亦無妨，不作亦無礙的事情上，神給予了今天的智慧。

韓式買賣

第一次在ebay拍賣場買東西，以很便宜的價錢買了一套雪花秀Snowise試用裝的護膚品。貨品在南韓寄出，昨天收到郵政局的通知，今天下班往郵政局取物。不知為甚麼以這種方式拿到包裹，總是很高興雀躍，雖然早知有包裹寄來，雖然是自己付錢，心情仍然興奮莫名。

包裹上除了我的名字和地址之外，全都是我不認識的韓文，又圈又直又橫的字體，既陌生又奇怪。打開一層又一層厚厚的包裝，裡面有我想要的貨品外，更隨貨附送另外五樣不同雪花秀的試用品，更讓人喜出望外的是賣方居然非常有心思的送了一個手作禮品給我。一份很別出心裁，包裝精緻，非常有誠意的自製頭篐。

收到小禮物真的很開心，收到花過心思的小禮更開心。雖然與這位韓國女子素未謀面，我還是很謝謝她親手做，親自包和親筆在小小白色圓墊子上寫的小小祝福語與禮物。

原本只是一場在網上的一個冷交易，頓成了一宗很有意思的買賣，或在我而言，感覺已經有點像餽送了。我想我會寄一張感謝卡片給她，順道也送她我自製的小禮物。這不是很有意思嗎？