眼前一幕

一位中年女人在街頭上，四周張望尋找與她結伴的丈夫。女人一臉愁容，非常不耐煩，口中念念有詞，遇到途人就問及有否見過她的「衰佬」。那個「衰佬」跟她走失了。我坐在一旁的長凳上目睹這一切。女人仍然心不甘情不願地卻又心急如焚地在找她的「衰佬」。不一會，「衰佬」出現了，女人更不羞臉地大駡「衰佬」的不是，害她不能放心逛街。然後二人慢慢走遠。

夫妻一場，甚麼時候開始，我的「甜心」、「打令」、「甜蜜餞」，變成了今天的「衰婆」、「衰佬」、「死肥佬」、「黃面婆」？那個十幾年前曾經讓你傾心的瀟灑哥兒、長髮及腰美到不行的女孩，你們宜得天天見面，整天貼心保護的，怎一下子讓你無動於終？

任何一份感情，若不理清它的珍貴性和要尊重它的理由，「安定」就是它的致命傷。

我們的血液裡就是有一份不想安份、任性的因子。太篤定的事情讓人很無趣，沒有挑戰性，想逃脫。我們和天父的關係也是一樣，天父的愛似乎太垂手可得，理所當然了。一份不太需要努力而得到的愛護，人自然輕視，愆生出被愛撐得過飽後的厭倦，就想自己選擇，想自由，尋找快樂。 其實真正的快樂便是在天父身邊。一切與天父隔離的都是自尋煩惱。

也許「衰佬」真的很衰，或許他們都不是最喜歡現在的彼此，嘮叨了、肥腫難分了、頹了、起皺，或更甚是愛情淡了、沒了、思想遠了，不過只因為當天在神面前承諾過「我願意」，一於咬緊牙關不放手，時刻努力尋找重新愛上的理由，自己耐心經營過而重新得到的會更珍惜。不放棄便是對承諾對生命的尊重，不管我現在是否一如以往般喜歡你。有些看法只是一念。

中年女人和她的「衰佬」又走回來了，手牽著手。

繁盛是美、凋零也很詩意

繁盛是美, 凋零也很詩意

今年的春天，小姊妹帶我去了一個密秘花園。在住宅市中有此一隅，小小園子，佈滿了心思的擺設。年頭一場春雨，花卉怒長，叢林生長茂密，小徑曲折，幾步拐個彎，又走幾步拐一個彎，締造了不小隱密的空間能擺設椅子，小桌子和太陽傘，園子雖小，但不乏私人隱密遮蔽的小天地享受一個不被打擾的寧謐靜思空間。

大自然就是有一種非言語的自癒力，讓心靈安歇下來，感受春天萬象更新的衝勁和活力，創造主透過衪的創造，好讓我的生命宛如小草綠葉般在陽光充沛下安靜地進行億萬個細胞的光合作用、新陳代謝。

昨天，我帶著最近對自己前路的迷茫，對人的不耐煩和冷漠，我又踏進這個園子。春去秋來，花卉凋謝、葉子泛黃、枝葉凋零，那股春天的氣息蕩然無存。坐在一堆宛如我心靈乾涸的叢林中，凝視著那曾經綠得風騷耀眼的園子，心中了然萬物的季節性。生命沒有沉澱，生活每天麻目不安，生活只有眼前的責任。

有一種生命力，衝勁有時，蘊藏有時，正是天父的氣息。上帝看著怎樣好就怎樣發揮。

抬頭望天，天空一無所有，大自然周而復始的存在，總教人心得安慰，隨意自在。

「衪必興旺，我必衰微。」

「衪必興旺，我必衰微。」　約翰福音3:30

這是施洗約翰的左右銘以及一生的使命。沒有人想一生衰微，在主的面前，衰微是高升的必經之路。因為耶穌也從卑微開始。可是人總想常處於貴重之地，卻不知心中有一把天砰。越看自己貴重越把神輕忽。越為自己著想就越不關心身邊的人。反之，當人處低潮，諸事不順，往往仰望神更多。越看重耶穌，越多關愛身邊的人就越少為自己張羅緊張，心情也越輕鬆自在。因為我的事，上帝自會作主。喜樂悠然而生。

 這節經文對我感受至深，衪常提醒我常把神和別人的需要放在前頭 “Putting other’s needs first.” 因為我是從那個”I am the center of the world.” (自我中心的世界)走來的，骨子裡就很自私。感謝主的恩，幫助我做一個不那麼自以為是的人，少為自己多為神。

權力易得，擁戴難求

「在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。」馬可10:44 

上司常用權位去壓倒別人，他的自信心並不高。

屈服和順服，差天共地。

賺得人的尊重，本事其次，好品德更重要。

權力易得，擁戴難求。

無病無事

無病之身，不知其樂也，病生，始知無病之樂； 

無事之家，不知其福也，事至，始知無事之福。 

一病三個星期，上吐下瀉、紅眼症、失聲咳嗽，一下子來了，才知無病無痛有多幸福。
媽媽的腳不好，走不動，家裡一些小事，平時媽媽做了很順心，媽媽做不了，很礙眼。

難得懊悔

誰沒有吃過因放縱情慾而修的惡果?

當一切事過境遷，所有人包括神都原諒了你，在那個夜闌人靜的深夜，一切喧鬧退去後，留下的往往是自己指控的聲音在徊盪。

世界上只在一種懊悔是好的，那就是對不起神的心情。

「因為依著神的意思憂愁、就生出沒有後悔的懊悔來、以致得救．但世俗的憂愁、是叫人死。你看、你們依著神的意思憂愁、從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰．〔或作自責〕在這一切事上你們都表明自己是潔淨的。」　林後7:8

初衷

不管任何事情，或是關係，都不要因為我們走得太遠，而忘記了當初我們為什麼要出發。

閒暇渡日

如果你問我走了一趟北歐，除遊覽據點外，可有值得一提的，我會說是北歐人民生活的閒暇氛圍。因此我極享受每頓晚飯後的黃昏與幾位團友在郵輪上的閒談時分，欣賞那個北歐漫長的落日。

在歐洲各地，總能在街上處處可見悠閒地坐在路旁一張張小桌子和草坪上的閒人。他們吃的不多，卻坐很久，聊著、看著、呆著，自然而然，與日光為伴。

北歐的美，是一種非物質、金錢以及瑰麗建築堆砌出來的美。相反地她擁有一種留白的寬廣，給予人一口自由的空氣，從容不迫也不必跟別人比較的自信與氣質，彷彿與世無爭，悠然自若的處世之道。

我想北歐的人早已看透了，他們以最原始的裝飾為生活品質，凡事不過份熱衷，也不隨意激憤，選擇好了和平中立就一心守著。

懂得欣賞自己得天獨厚的本錢，不強求也不過份追捧，就是我這次北歐行從他們身上看到的，是一份不能奪去的內在風光。

相比中國人的社會生態的確成了很大的對比。正當中國人瞬速地累積財富，在一種此消彼長的關係中，我們在失掉了甚麼呢？

當中國人都很自信地把各歐洲品牌往身上掛的時候，宛如一個小女孩終於把頭髮留長了，可以繫上一個蝴蝶結，風光自信地在街上招搖，每天老是把各式各樣的東西往頭上繫，難免不倫不類。長大後可會發現，此舉庸俗不堪，真正的美不是她頭上的蝴蝶結，而是她的自信女性美？中國人的美，絕不會是金錢，而是那藏在裡面的克儉，勤奮和許許多多的美好品德。

今天仍在奔忙地打拼，過於繁囂、亮麗的熱鬧都市，如余秋雨老師所說的，只是「火候未到，弦琴未諧」而已。

我知道，一切也非三言兩語能聊得清的事實，沒有今天的忙碌，焉可有明日的閒暇。需要很多條件的配合，歷史與文化的結合與流程。說到底，悠閒是一種態度。

那晚我倚在十六樓的郵輪窗戶旁，想著，當人生的黃昏降臨，我可會也能像今天的一樣閒暇渡日。

「悠閒很可能是一種清醒，而忙碌則很可能是一種糊塗。」

春夜喜雨

昨夜灑過一陣春雨，一洗空氣中的微塵，天空一片藍，掛著幾片雲朵。
這幾個星期以來的過敏症也好了點。

春夜喜雨

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

──　(唐）杜甫 

春天的雨應該如杜甫所言，它知時節，當萬物經寒冬過後在春天便蠢蠢欲動，整裝待發，就在等候那一場春雨後綻放。在夜靜無人的晚上，不造成任何滋生，默默無聲的潤澤大地。夜間墨雲的暗，路徑陰暗，江邊船上的燈火顯得特別光明。天一亮，被雨水沾在花瓣上而墜落的紅花瓣，必定是片佈官城。

然而，春雨在南加州，灑； 暴雨卻在香港，傾。

氣候的變化從來也不是人類可以準確揣測，在過去的一個星期，黑雨、冰雹、地震、寒風，在地球上我所熟悉的地方發生。這讓我不其然翻看殷穎的悲愴大地中他所說過的這一段：

… 由於現代科技不斷「更新」，人類進入了一個嶄新的領域。人能破解許多基因密碼，已雄心勃勃地複製了許多基因動、植物，還打算要複製人類。許多科技大國都在忙著發展航天科技，要登上火星與月球，來完成前人「巴別塔」的夢想。但由於地球資源遭過分的使用與浪費，地球產生巨大變化，溫室效應引起數不清的天災人禍，人所居住的地球，已面臨崩毀的劫運，而人類用科學造成的各種大災難，將加速世界末日的到來。由種種跡象顯示，《聖經》中對人類末日的預言（參馬大福音二十四章；彼得後書二章8-13節），正在一步步實現，而這些不都是「更新」為我們帶來的後遺症嗎？ 

今天許多關心我們居住環境的人，都覺悟到這項事實；人類由於不斷「更新、發展」，已將神為我們創造的這個地球上的資源幾乎用盡了。不停地盲目高度開發，人類「發明」出許多在生活上根本不需要的東西，但卻破壞了自然的生態，而窮侈極奢的結果，更加速了人類的覆亡。… (p. 224)

今天在加州仍有一場正合其時的春雨，我們舉頭仍看到美麗的白雲藍天，讚嘆著大自然的循環美好。如果有朝一日，春天花兒不再盛放，雨水不再按時而降，烈日不循規收放，天空不見蔚藍，而且還狠狠掉下石頭般大的雹霰，星星也不再發亮，站在今天的我們會將如何迎向這一個明天？

但願春夜喜雨，連綿不絕。

相愛不累

認真的人都很累。

認真愛的人更累。

只有愛叫人忍受自己不好，別人好。
當兩個人都愛的時候，看見對方為了自己好而自己不好的時候，就很折騰。
放寬吧，偶爾享受別人的款待，偶爾款待別人，也是和諧相處的互動。

那愛就可以修成正果，結果累累而不累。

馬糟

是耶穌沒有選擇才在馬糟出生？還是衪選擇了馬糟？

是的，那個晚上，耶穌將降生在世上，三十三年客旅的開端，人類就是沒有預備衪的到來，旅館都滿了。直到今天，我們仍然沒有預備好，人心裡就是沒有騰空出耶穌能臨在的空間，可是耶穌從沒有介意，衪選擇了馬糟，就是我們生命中最不堪，最不想人踏足的陰暗部份，最亂七八糟的角落，正是主最想到的地方。回想當初信主的時候，耶穌用衪最溫柔的愛擁抱那最不堪軟弱的我。從此，軟弱變剛強。

聖誕節，我們回到了馬糟，迎接新生嬰兒的同時，也是一個回首與及反思的時間。我們生命中的馬糟若是沒有了耶穌，就仍然是一個黑暗不堪的髒地方。騰出空間吧，就算生命中只剩下一方寸破角落，耶穌就是能夠把生命的力量牽進去，把盼望的光芒湧流充滿我們的生命。衪既然能擠進馬利亞的懷中出生，衪一定能擠進那在我們心裡的僅餘位置。

衪最擅長預備地方! 衪是以馬內利! Let's get cozy with Him! Jesus, we are broken people and indeed so need Your love! Thank you for coming, "to show us the reason to live!"


We Are the Reason -

體恤軟弱

「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」 - 希伯來書四14-16 

自週日，這經文就在我的腦海中。我心裡感動得甚麼時候想起這節經文，甚麼時候眼睛就掉下眼淚。耶穌，祂體恤我們的軟弱。

體恤，是身同感受，不站在比誰更優越的位置施予援手，把自己與人拉近。

體恤，讓要被體恤的人不致感到因為自己的不好而羞愧，能坦然分享軟弱。

體恤，是用「我也是過來人」的身份與人對話。

體恤，是因有愛，它能打開牢固的心房。

因為未有學懂體恤，我們也曾失去過真摰的東西。也因為被體恤過，沒有被遺棄而心存感恩。用愛去體恤別人的軟弱，不是嬌縱，而是把距離拉近的第一步。只有愛，才可以讓人同步走下去。耶穌因為體恤，用自己的身體，以愛與血，開拓出的一條通往施恩座前的道路。

體恤，是一切關係的引號、瞭解、維持與深化。有了彼此體恤，我們也有了共通點，因此也可以同步了，耶穌走過的，我們也要走，衪是軟弱者隨時的幫助。

聽見冬天的離開

聽見冬天的離開，我在某年某月醒過來…

這幾天早晨，夏令時間的晨光，空氣中殘留著沉澱了的夜暮，人為時鐘推前一句鐘，實在騙不了身體時鐘，起床的時候總感覺懶洋洋。只是一個小時的差距，彷彿整個世界也還沒有睡醒，安靜得連平時喜歡在樹梢上吱吱熙攘的鳥兒也嫌太早，像我一樣想多留在溫暖的窩裡享受一個乍暖還寒的清晨。拖著惺忪的身體離開被窩上班，窗外聽見寥落的汽車發動引擎聲，一邊擦牙一邊在想我的小狗在這個時候該在我的腳邊翻過身體要我用腳掃牠的肚子或是在吠叫爸爸帶她去公園，今天怎麼忽然安靜？小千千，幸福的牠呀，還卷縮在媽媽的被窩裡打呼。我嘆了一口氣，小狗實在比人更幸福，在牠的世界裡沒有夏不夏令時間。

冬天的離開，春天的來臨，開著車在馬路上的時候，兩旁的樹木花草都綠得特別亮麗。如此開展平凡未知的一天，身體是疲倦，心裡卻感恩上帝會有美好的安排。 想起這首歌，也是我電話鈴聲，一首很喜歡的歌曲，好像是在說一個寂寞的靈魂在尋找，一切的等待和尋覓，最終遇見了上帝，那是最美麗的意外。

我看著路　夢的入口有點窄　我遇見袮是最美麗的意外...

以斯帖記－「等候」

以斯帖未為王后之前，她也「等」了好一段時間。「等候」絕不是一份優差，也不是只一味等而不作任何事。以斯帖記2:12，眾女子照例先潔淨身體十二個月，六個月用沒藥油，六個月用香料和潔身之物。滿了日期，然後挨次進去見亞哈隨魯王。見王的預備，絕不草率。

末底改通知以斯帖，要她憑著王后的位份為猶大人解救，她吩咐末底改連同整個族群，用三天的時間禁食禱告。三天的時間對於生命立於險地的她來說可以說是一場如熱鍋上的螞蟻般等待，又如坐針氈的守望。「等」，絕不是幼稚園的功課。

「末底改坐在朝門」或「末底改在朝門」在以斯帖記中出現了九次。(2:19, 21; 3:2, 3; 4:6; 5:9, 13; 6:10, 12) 他為甚麼在朝門？他在朝門好像沒有幹甚麼特別。但又像是一件必須繼續進行的事情。臣子與一眾女眷，若沒有王的手令，必不可擅自見王。末底改是朝中眾臣僕之一，在王的朝門外忠心守候王的召喚。因他忠心等候，被他揭發了辟探和提列害王的陰謀。王沒有隨即賞賜末底改，卻在最佳的時候，神令王夜間難眠時偶讀起此事，發現未有論功行賞，因此在哈曼面前高升末底改。

在基督徒的生命中，「等候」可能是最難學懂的功課。尤其不等候時能達成的效率是排山倒海顯然易見時，等候是極難奈的過程。甚麼時候該「等」，甚麼時候該「動」，我們總是錯過了。對於今天的基督徒來說，「等候」神似乎是不經實踐的功課。與神相遇，人總是處主動的狀態，見不見神，需不需要神都不是神的主動，而是人的喜好。神的存在變得乎之則來，揮之則去。以斯帖見王之前的準備，十二個月的潔淨身體。末底改每天在朝門的佇立守候，聽候差遣，在無風無浪的日子或是水深火熱中的時候，總不間斷。

雖然以斯帖記中沒有提及一個神字，可字裡行間，每一個細或是時間上的吻合，不得不承認神在其中的保守。基督徒常問，何為神的旨意？何時為神的時間？等候，在人眼中或非上策，但在等候、靜態中能夠察驗到神的舉動，必不會是下策。

以斯帖記－「身份」

以斯帖記是其中一卷我很喜歡的聖經。聖經第三讀的進程相當慢，不知何時已走到詩歌與先知書的門口。

這次讀以斯帖記，很強烈的感到「等候」與「身份」於書中的訊息。不單只因為那在以斯帖中四章十四節的金句：「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」其中有幾個人物和事件也與「等候」與「身份」有關。

先是前王后瓦實提，她貴為王后的身分，得國王的寵愛而授予她王后的位分。她是太重視王后的位置，分不清誰才是真正的主人，得罪了王和他的群臣，後果就是把她從那個「身份」拉下來，給了後來的以斯帖。

又有一個哈曼，位高權重的臣子為書珊城的宰相。聖經稱他的爵位超過與他同事的一切臣僕，人看見他都俯身跪拜(3:1-2)。只有末底改沒有就範跪拜，因此他就起了殺戳之心。以斯帖宴請哈最赴席，哈曼以為他是何等尊貴的賓客，兩個晚上被邀，心想「身份」必特別顯赫。還未赴宴就設了計要害末底改，不只殺一個不肯跪拜的末底改，而是殺盡末底改全族的人才能顯出他無人能及的「身份」，誰知他的「身份」從一個一人之下，萬人之上的位置，隨即變為一個死囚。學塘心風暴大契話齋，這不正正是「未登天子位，先置殺人刀」典範。一個不甘於自己的位置而努力向上的人沒有罪，他的錯是他要別人的屍體墊著他高升，而且這些別人正是神的子民，他實在是茅廁點燈，找死。

末底改，一個在故事裡說話不多的人物。他天天安份在朝門等候王的忠臣。因為是臣子的「身份」，所以必須在朝門外聽候召喚。當他知道哈曼要殺猶太人全族的計劃，就脫了朝服，穿著麻衣，蒙上了灰塵，他沒有忘記他的「身份」，是一個猶大人，因此穿著素服為族人舉哀像是個弔悼者的「身份」。

最後是王后以斯帖，一個本來是飄泊異鄉的孤兒。得到叔叔末底改撫養成人，更能成為波斯王國的王后，她「身份」的逆轉，雖然被高升，卻沒忘本。她得知本族將面對滅族的危難，冒著擅自進宮見王的死罪，作為猶大人她把自己的生命也押上了。王施恩赦了她的罪，不單如此，更說若是半壁江山也願意奉上給她，只是以斯帖沒有被更高的「身份」位置充昏頭。她的所求和所要就是與同族猶大人同一命脈，這「身份」的認同，也認同了遭遇。

我很欣賞以斯帖，不只一次王問她心中所好，她都回答，「我有所求，我有所要。」一個知道自己身份的人，就不怕有要求，亦不會妄求，更求得合宜，而且正合主之所要。在個當下，我在想，甚麼是，「我所求，我所要呢？」

年終倒帶

一年又這麼的過去，我們不是剛剛倒數過嗎？時間之快，叫人難以置信。年初急急忙忙的開始，辦了好幾個婚禮和聚會，一瞬間就過去，好像發生了很多，卻又沒有留下些甚麼。2011年不算是精彩的一年，起落參半。忙得不可開交的上半年，一旦停下了腳步就面對菲菲的離開，流過很多的眼淚，呼出不少的嘆息。人，總在生命交替的瞬間開始思考。蘊釀了許久的念頭就在歇下的一刻上帝讓我知道是時間改變。把僅有的一把麵、一點油重點投資。勇氣來了，行動也隨之而生。走過美東的聖奧古斯丁和歐洲地中海沿岸一圈，廣闊了眼界！心靈的土壤也同時間一同開發，容得下過去不敢或是不容易放手的東西。

而對新的一年，我是帶著一點迷網。朋友問新的一年有甚麼目標，我其實沒有多想。心底裡埋藏了不少感受，欲語還休，找到懂的人，對的時間才說。有一件事是肯定的，2012年要親近主更多。因此，2012年，拭目以待。

歐遊後記 – 建在殉道者墳墓上的教會

歷世歷代，多少人費盡心思，花盡金錢，想要親近上帝，希望可以多沾染一點或是瞻仰多一分上帝的祝福和榮美，以美輪美奐的教堂來仿傚，奢想可以保留那初愛與神同在的美好。在宗教盛世時代的歐洲，建起一座又一座瑰麗非常又令人肅然起敬的教堂，我深信當時信徒信仰質素亦是一遍興盛。教會地下庫多是信徒的墳墓，教會就是建立在殉道者的屍體之上。說真的，教會的興盛與發展，實在離不開信徒學效耶穌的犧牲與捨己。

時至今日，教會剩下寥寥數人和凋零的石像。昔日華美瑰麗的教堂淪落為文化和宗教的遺蹟，變得金玉其外。偶有遊客造訪帶來的人氣也不能抵滅多年的凋零氣氛。如此景況叫人反思…

對照今天的教會，不管是天主教或是基督教，我不敢說我們都當一個視死如歸的宗教烈士。至少在這日趨非聖經為依昄的世態衝擊裡當個中流砥柱。擺脫彼得山上築壇的心態，離開撒瑪利亞井旁婦人對敬拜的錯誤觀念。願神把人意剔除，叫衪的靈可以自由在其中作工，剔走不必要的宗教點綴。建立一所不只有葉子，而是樸實建立在磐石之上的群體。

看得見，建在外面的是暫時的。
看不見，建在裡面的乃是永恆。

精金玉石非主所嗜，心靈誠實乃主所賞。
才華恩賜求主使用，謙卑順命唯主看重。

必須受苦

今早，公司突然停電，接下來十分鐘不斷有消防車和警車響著警報訊號，像是在包圍整個Downtown。在911十週年期間，一個人身處位於三十二樓的辦公室，眺望窗外，心裡不禁慌亂起來。電源沒了，大厦通訊廣播默不作聲，手機也只剩下少於10%的電池，外面世界在發生甚麼都不知道，心情更覺驚怕。數分鐘內想了很多，默默地在心裡倚靠主。幸好，不稍一會，電源恢復了，辦公室內的儀器像回復了生命地在呼吸運行。我一個人坐在哪兒，呼了一口氣。打了幾通電話，匯報IT 經理停電事宜的善後工序之後，就在思想苦難這個課題。

或許，我不會，(keep my finger crossed希望不會)，遇見像911般災難性的悲劇。可是，苦難是無法逃脫的。跟隨耶穌的門徒在世時，更必受苦難。耶穌在世，衪的使命便是為愛受難。當世界災難頻生，當我們在悼念911十週年時，若耶穌沒有來過，世界成然是絕望了。沒有了耶穌，人類無法解釋苦難。耶穌的受苦是因為愛，更帶來了希望。信徒亦必隨主腳踪，必須為愛付上代價，把救恩的盼望帶給世人。主的苦杯，我們必嘗它的滋味才配作衪的門徒。

「我受苦是與我有益，為要使我學習袮的律例。」詩119:71

是的，若這個世界沒有了痛苦，那一定也沒有勇敢、犧牲、捨己為人這樣的美德。

「然而衪知道我所行的路；衪試煉我之後，我必如精金。」約23:10

月無缺

月，一向是吟詩作對的好題材。因為她的多變和神秘感，為測不透的人生找到好借題。月的變化帶來一種生命的智慧，月有陰、晴、圓、缺，人亦有悲、歡、離、合。就一輪的月亮，上帝的智慧不分晝夜，從亙古就向世人宣講一個循環不息的道理。不管心中的月亮是圓是缺，只要有衪的人生就是無缺。衪愛人，不分時令，也不分卑賤。

今天是中秋節，懸在夜空中的明月將會圓圓滿滿，無缺地照耀大地。只有心中長留著一點點的晴空，光就可以盡情照耀，趕走每一寸黑暗，把每一個角落都照亮。月光的柔和，在烏黑清朗的秋涼夜晚瀉滿遍地。恰似主的愛輕柔的擁抱，安撫陰暗和殘缺的心靈。

詩篇中提及到太陽和月亮的經文實在不少，總歸都是上帝存在的共證。太陽、月亮和眾星體是神第四天的創造，它們的工作是管理晝夜，分別明暗，世世代代延綿不絕地見證著上帝的愛和能力的覆庇，直至月亮再無盈虧。

有一句話：「唯獨太陽有權利在身上帶著斑點。」《歌德》。我不敢說我完全瞭解這句話的意思，我想大概是，不完美也有不完美的好，可以釋放在完美狀況之下沒法釋放不整全的美好。宛如壓碎的橄欖。

那我也要贈月亮一句：「唯獨月亮有自信不管盈虧仍然美。」

只要心中的月無缺，外在的盈虧就不足道了。

作嫁衣裳





今天還是帶著勞累的身軀上班。這個週末的婚禮總算替我為這年作婚禮統籌一職劃上句號。作為一個業餘得不可再業餘的婚禮統籌來說，這一連串為他人作嫁衣裳的任務，總算幹得不過不失。希望我的參與讓這些新人在婚禮當天安心的享受，如他們想像的進行婚禮，許下此志不渝的盟誓。

統籌過不少的婚禮，與不同的新人緊密的合作過形形式式的婚宴。舉辦一個從早到晚的婚禮活動，由一對新人的想像、喜好、金錢，到家人的參與與期望、可實行度和婚禮供應商的價錢和服務，這當中的每一個鏈環都必須配合。統籌的責任也是把這當中的所有實現在婚禮的當天，配合人手，供應商和解決當天一切料到或料不到的問題。

我聽過一個最不稱職婚禮統籌的笑話。婚宴當晚，婚禮的統籌居然走到新人的主家席質問為什麼他的牛排會變成雞排。我真的傻眼了，若我是在場的話，我必會把我的跟他換，解決一個微不足道的問題。其實，當婚禮統籌不是一件了不起的事。一切也是Common Sense和事前的清楚交代。目標是新人可以安心享受婚禮，主家人可專心招呼親友，參與的客人賓至如歸，幫手的人員盡可能在婚禮當天之前清楚明白一切流程和細節，減少問題發生。當然每一個婚禮也必然出現「執生」的狀況。婚禮統籌亦必作現場應變，調派人手或與場地人員配合。幫手的也要很「醒目」的隨機應變。我們這一群總算是經驗老到可以啟自動波的業餘幫手。

作為新人的，在婚禮當天最重要的不單是婚誓本身和在親友前見證神的愛。另外最為要緊的是一雙新人務必與每一位蒞臨的客人有一些私人時間，表達謝意之餘也接受祝福。因此，我認為婚宴進行時不必安排太多節目，留多點時間給專程參加婚宴的賓客，溫馨對話。有一次的婚宴，新娘子換了五件的衣服，可憐的新郎在台上大部份時間都只是一個人在發呆。還有一次，在敬酒時，新郎實在是太高興了，敬不到一半的桌子，就不勝酒力，兄弟們只好扛他上房休息，留下新娘子一個人扛下半場的婚宴。

最深刻的婚禮，擁有最真情的對話。有一個婚禮，新娘子對每一位客人表達她最率真和摰情的謝意，到今天我還歷歷在目。穿甚麼衣裝，婚禮用甚麼佈置，都一概忘記，只有真情對話，永留賓客的記憶。

為他人作嫁衣裳，的確是一項很操勞的事，自己一點益處都沒有。別人都漂漂亮亮，雍容優雅的出席婚禮，我總是東奔西跑，忙東忙西的。不過，我很榮幸，擔任婚禮統籌一職，有機會近距離的跟新人談話，在完成整天婚禮活動的一刻，新人總給我一個深深感謝的擁抱，很溫暖。我想為他們作嫁衣裳就是我可以送給他們最好、最真摯的禮物。