「有鼻有眼怎會不美？」 - 黃礽福

一本頗為另類的讀物，道出香港近年新一代的閱讀能力之低，解讀年輕一代偏重視覺圖像觀感刺激和理性文字之演變與重申文字的重要。當中不乏提供閱讀入門的方法和家長培養子女的閱讀習慣與心態。作者寫作手法輕鬆幽默，含現代港式潮語，章節簡短易明亦加插抵死漫畫配合內容。本書較後的部份為作者對從業的基督教文字工作多年的經驗談，寫作文化青黃不接，要好有關信仰的文章亦乏善可陳。基於種種時代的變更與文化潮流，可見作者對文字工作的誠意與忠心。正如他本人在書背的簡介娓娓道出，此書沒有名人的推介，因為名人推介的書也不是本本好。不如信自己，多看幾本書，練出一雙能辨好書的眼睛。我自己買書很時候都是一時衝動，現在書房的書櫃已滿，書本放置茶几之上，因此作者道出買書「一時衝動」之說，本人身同感受，但更同意這個「一時衝動」也是把書一次讀畢的幹勁。如果你是一個喜愛閱讀的人，書中有不少愛書人看到會會心微笑的部份。即或你從不喜歡看書，此書或許會引發你拿起一本書的衝動。

我沒有這個本事去批評這是否一本好書，不過我是會推薦給我那位剛奉獻兩年進神學院進修希望投身基督教教育文字工作的好友。書，多讀亦無妨。我的禱告是，基督教的華文界會誕生一個有心有毅力和有洞見又忠心的一枝筆。

陌生的親切感

兩年，不長也不短，足夠叫一段關係終結，可是主不許這樣。我們都學了功課。

最近有很多的重聚機會，大概是天父給我這個在關係上常想一成不變的人的慰藉。昨天的重聚是一個突破，心裡很感謝神，沒有讓這段關係就此僵化。我知道我們四個的想法都是要延續，因此兩年內不時提及這個重聚的計劃。感謝姊妹的「拖延」，沒有她的延慢，我們就沒有被神在最適切的時間裡重新琢磨。沒有洞見、沒有轉化，就沒有釋放，也就沒有和好。神真的很好，衪真的是使人和好的神。兩年的距離，的確締造了陌生感，可是一但破冰，那親切感又回來了。我很慶幸，也很感恩，天父的眷祐從來都這麼奧妙，妳的生命在折騰中更閃亮。因為妳在主裡面的順服和誠實，給我這個後輩又上了一課：「榮耀的釋放」。因為有主和主的應許就不必把拳頭抓得過緊和過久。在一個橘子色天空的黃昏，與神的對話中，妳對生命和天國得了一個了悟。拳頭鬆開的一剎，頓然得到更多。一個縱然是屬靈的前輩也不畏給後輩看到軟弱一面的真生命。妳的生命，正是主的生命；妳生命的見證，喚起一份陌生的親切感。我因為妳而感謝神。

操練敬虔

雖然時差令我渾渾噩噩，懵懵懂懂的過了一個星期，但是我還是清醒的。

是上海弟兄姊妹的生命激勵我，讓我多思想如何操練敬虔。特別是在禱告生活裡，希望有更多操練。其實是有私心的，是希望個人生命和教會可有所突破。在我沒有指示任何人當如何操練敬虔時，我要先投進去，如果我的不同，產生令人羨慕的動力，那追求聖潔和敬虔就有吸引力不必宣傳，也無需邀請。這個大氣候，讓我感到屬靈氣氛很荒涼，就如昨天世界杯總決賽午堂崇拜後教會大門前一樣，一片荒涼。這是我們屬靈生命的寫照嗎？我坐在哪兒，面對著神，我想哭。是的，我不得不承認，我是為到這份荒涼感而悲。

我不知道是我太認真還是太天真，但我認為，在神的殿，只有神才配得喝采聲。唯有衪才是我們為其助威吶喊的對象。更沒有任何人生中不必要的事，可以為其而改變敬拜的生活和習慣。如果可以的話，我希望可以和弟兄姊妹們一同學習如何操練敬虔。把那一點點喜好的犧牲/捨棄看為對主的擺上，上一操練敬虔的課。

你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語，和你向來所服從的善道上，得了教育。只是要棄絕那世俗的言語，和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。操練身體，益處還少。惟獨敬虔，凡事都有益處。因有今生和來生的應許。這話是可信的，是十分可佩服的。我們勞苦努力，正是為此。因我們的指望在乎永生的神，他是萬人的救主， 更是信徒的救主。這些事你要吩咐人，也要教導人。 提前四:6-11

內在風光

亞洲此行獲益良多，得到的並非買得到的貨品，而是能夠與親友坐下來傾談、分享的美好時光。

香港，一個以速度見稱的城市，作為一個旅人身份處身其中的我也不其然的快起來、焦急焦躁起來，不時也要提醒自己的身份，不必與時間競賽而在快速人群的腳步中把心情悠然下來。要學到一個在最繁忙的都市擁有一顆不爭競比較的態度是一種操練。是一種以慢打快的生活模式，外快而內慢、外吵而內靜的狀態，很不容易。特別是當現實與資訊鋪天蓋地地在催逼著人要與時併進的時候，稍為落後一點似乎就代表失敗。可是走在前線的風光叫人多廢力，要保持站在前線群中有多疲累。因著時刻趕忙而乏略了自己的內在心靈健康，存摺本的金額或許提升了，可是生命儲備卻破產了。這是一般香港人的生活現況，可是此行，神讓我有一個新的領受。在這個大都市氣候下，有一小撮人在發揮一種的力量，慢慢的卻有力量的在影響整個屬靈氣氛。在街上、公車、計程車和社會面層的娛樂圈中，基督徒的存在越發明顯。坐在人來人往的餐廳中我聽見基督徒在討論如何開佈道會、如何傳福音。

在上海的時候參加了一個家庭教會的主日崇拜，當中的弟兄姊妹大部份都來自香港。三、四十人的教會，傳道人是他們中間興起的弟兄，而有當中的另外兩位弟兄亦已奉獻作傳道人，教會屬靈氣氛濃厚。沒有自己的會址，沒有門牌的教會，沒有名片的傳道人，沒有一切外在的行頭，卻滿有神恩膏的教會。每一個來與我分享、交談的弟兄姊妹都是如此的真摯。他們的對主是非常用心，每週三早上六點半查經聚會後才上班，每主日早上禱告會後崇拜。有幸能見識他們的禱告會，沒有多餘的傾談，沒有個人的分享，把禱告的時間都給予教會，慕道和未得之民。牧者講道是實實在在聖經神的話語，帶有先知批判的信息，如此令人扎心、有能力、叫人悔改、挑戰信徒生命更進深、有拆毀有建造及滿有聖靈恩膏與愛的信息。弟兄姊妹的事奉是有犧牲的服侍，不管是銀行的經理或是寂寂無名的小弟兄都在教會內參與最卑微的服侍。當下是有點看傻了眼，心裡是多羨慕他們的教會生活，因為他們親近神服侍弟兄姊妹是有犧牲的付出，對照自身的外表風光，其實內在很荒涼，在他們隠藏在上海大都市裡的豐裕，實在沒光可言，他們為主發的光芒，蓋不住。我感謝神，此行給我開拓了屬靈眼界和深化了在主裡生命的深度。讓我意識到要在耶穌的生命裡操練多一些要付上代價的事奉來塑造一個更像耶穌的生命。要建造的不是眼看得見的事工，而是看不見的生命，說不出亦不必向人陳明的內在風光。

香港一日遊

香港一日遊
六月十六日，我們一共二十幾人租了一輛廿八座的巴士，從港島出發，展開一天香港一日遊。一家大細，小朋友在後排玩他們的遊戲，我們大人在車廂內指東指西的，訴說一件又一件兒時發生的趣事。不稍一會就到達第一站，青馬大橋觀光台。香港的天氣，又熱又悶，小朋友的臉蛋紅通通的，頭髮也濕透。拍團體照大概是團體旅遊最不容易的一環，而且在如此熱騰騰的天氣下。當廿幾人都在烈日下瞪著眼笑的時候，小Jacob不知道是不是熱昏了，居然突然往外跑開，抱著一個叔叔的腳在憋扭，因為在他水平線的角度，的確那個角度看那叔叔的衣著跟仲哥是一樣，難怪他以為是爸爸，看見那個叔叔一臉尷尬和Jacob的懵懂，我們都笑作一團。

旅遊車經過深井，胃食的我們當然沒有放過品嚐馳名深井燒鵝的機會。我們買了兩隻燒鵝和一盒燒腩肉上車。可惜在車上又不方便開餐，燒鵝的野味香氣溢滿車廂，我們再也等不及了，就在黃金海岸的一個兒童遊樂場的兩張消閒長凳上開餐。廿人大大小小徒手拿起脂油汁膩芳馥皮脆肉厚的燒鵝，大口大口在街邊毫不故忌的品嚐，經過的旁人也不其然投下一個我沒有空跟心情去分析的眼光，當下只知道享受指甲之間的美食和與家人一起的隨性。

相聚一刻

於香港的家人重聚飯局在一家老飯店舉行。此行目的，達成了一半，還有澳門的親友。哥哥飯前說了幾句話，感謝親戚的來臨也謝謝他們兩年前照顧在香港摔倒的媽媽，另外是感激神賜福給我們的家，然後一起飯前禱告，藉著禱告希望親友們能領受到同樣的祝福。爸媽的眼眶盈了感謝安慰的淚。一頓充滿家人氣氛的晚飯在一片溫馨之中進行。雖然我們跟小孩在時差的影響下都很累，但大家的心情都因為可以難得的聚首一起而雀躍與珍惜每一個來臨的賓客。

不捨得你

昨天把小菲送往別人家寄住。開心的小菲因太久沒有外出顯得非常開心與興奮，從牠眼中流露的心情既雀躍又感激。牠怎也想不到這一程車的興奮，連帶同牠日常用的盆子和床舖與零食的出發是意味著跟溫暖的家暫別。我的心情很忐忑，在家準備出門的時候拿家裡最好的東西給牠吃，好像「忘不了」中一幕要把小孩送往保良局的情景。小菲的眼神不斷在傳遞一個「我是很乖，很聽話」的訊息。一陣酸酸的湧上心頭，也在怨家人為甚麼要我來擔當這個拋棄牠的角色。而哥哥回來的時間可以演把牠帶回家的大好人角色呢。哎呀，每天給牠吃、洗、清理便便的是我好不好！牠必定恨死我。唉！菲菲，昨晚不在家，睡好嗎？看見你跟丁丁玩得那麼開心，我放心了。

假裝不了的生命

早前嫂嫂電郵了網上流轉中國假蛋的電郵。這不是幾年前的假蛋，而是已進步了的人造蛋。你不得不承認，那的確是很真的假蛋。不論是外型或是雞蛋的特徵都仿造得非常真實，據網上的資料，連雞蛋的腥臭味也仿傚與真蛋一樣，是非常有誠意的仿製品。可惜的是，假的就是假的，沒有生命的東西，就算味道沒差也食不出真偽，也不可以叫人食了有營養。多食了的人可能都沒有發覺一直在食假東西，可是心水清、想身體健康的人，總會發覺怎麼從未健康，也不成長。做假蛋的人，為什麼不把心思去養多幾隻雞，或研發更多會生蛋的雞。生命的延續，必須要另一個生命的傾倒，而不是用假裝有生命的梗去模仿有生命的製成品。生命是假裝不了的。

誰，不是天安門母親？──獻給丁子霖

又一年了，廿一載後，維園仍然有悼念的聚會，點點燭光仍然在黑夜中閃爍。每一年的今天，從歷史那邊走過來的人們，不會不記得六月四日留下的疤痕。前陣子看過這篇文章，忘記了有沒有在博客中上載過，不過不管有沒有，今天是一個很好的日子把它重讀一遍。

誰，不是天安門母親？──獻給丁子霖《龍應台》

發表時間：9/4/2006

十五年前，我是一個懷孕的女人，在不可預知的機緣裏，走了三個廣場：北京的天安門廣場、東柏林的亞歷山大廣場、莫斯科的紅廣場。那是動盪的一九八九年。

為了紀念「五四」運動七十周年，我來到北京。清晨時刻，霧，還鎖著昏昏的建築，覆著疲憊的人群，廣場在朦朧中卻顯得深不可測，像秘密無聲的山谷。

但是你知道山谷不是空的，一波一波的回聲湧動，推著歷史的隆重自轉。一八九五年甲午戰敗後的呼喊，在一九一九年一戰之後得到呼應；一九一九年的呼喊，「要民主，要科學，要國家富強」，在一九四九年得到莊嚴的呼應：「中國人民從此站立起來了！」對著一九四九年的莊嚴誓詞，一九八九年發出呼喊──

沒有人想到，回應誓詞的是屠殺的槍聲、坦克的震動，和長達十五年的滅音。

可是亞歷山大廣場上人潮洶湧，上百萬的東德人每天上街，高舉著拳頭，要求開放邊境，要求民主自由。突然之間天安門的槍響傳來，德國人走在街上，臉上有血色的憤怒，但是心裏有白色的恐懼：天安門的屠殺，是否也會在東柏林發生？

我到了柏林城外，想感覺一下鄉村的情緒。中午的太陽辣辣地照著，小村廣場上只有一隻老狗趴著打盹，看起來安詳靜謐。但是在廣場地面上，有人用粉筆畫了什麼，白白的一片。我走近去看，畫的是一個中槍倒地的人形，四肢呈「大」字打開，中間用德文清楚寫著：「天安門，六月四日」。

又過了幾個月，我在莫斯科的街頭。成千上萬的人，孩子騎在父親的肩上，母親推著嬰兒車，白髮蒼蒼的老年人手挽著手，大聲呼喊：「自由！自由！自由！」白色的布條橫過整條馬路，用各種文字寫著：「我們不要天安門！」每一條橫巷內都藏著軍用卡車，卡車裏塞滿了全副武裝的士兵，緊抱著槍，全神戒備。

我懷孕的那一年，柏林圍牆被人民推倒；蘇聯帝國轟然解體。事後，我們知道，當呼嘯的人民像洪水一樣自街頭流過，這些党的領導人躲在高樓的辦公室裏激烈地辯論是否也採用「天安門模式」來保住政權。但是天安門的屠殺太過殘酷，給世界的震撼太過劇烈，被過於巨大的罪行所震懾，兩個城市的領導人，在最緊迫的時刻，按住了槍口。

柏林圍牆崩潰前夕，東德領導階層亂了手腳，譬如說，對試圖越牆逃跑的人民，是否還是一律「格殺」？一個高階領導後來回憶說，「當時，我就給自己立了一個分清是非的標準：天安門發生屠殺時，你是站在哪一邊？站在人民這一邊的，就是對的。這麼一想，我就知道該怎麼辦了。」

主已經近了

一言驚醒夢中人，主已經近了！(腓4:5) 

人性的頑梗、執著，於這句聖經的真理下顯得很無謂。

山上(其實並非山上的退修，但於屬靈的角度看，處一個安靜與退下的情況，就說是山上吧！)幾天的浸在牧者悉心釋經講解和以他個人生命作旁述的信息裡，真理翻開了層層人性的頑梗與執著，也拆開了厚厚的虛空假象。主已經近了！有甚麼委屈是不可以受呢？有甚麼東西非擁有不可呢？有甚麼名利是非爭不可呢？

主已經近了！扣得緊緊的心扉一下子鬆弛下來。把這個寶貴的真理送給那些給世上短暫的纏累累茫了的人。