最近很喜歡的歌手和歌曲，岑寧兒。
一群志同道合的朋友, 苦練十年的情誼。
不枉我們張山十年
詞：陳詠謙
曲：岑寧兒
編曲：岑寧兒
製作人：奇哥、岑寧兒
主唱：ywy、fryn、bong、yo、C、ov
長了幾歲 高了幾吋 快樂也一樣
像以往有歌開口唱
若覺痛快 伸手拍掌
誇到幾尺 吹到幾里 就齊齊幻想
別怕這笑話多牽強
就當要去找找理想
隨著年月 想不到我們
一眨眼 統統也都實現
這天 也總不枉我們張山了十年
陪我們唱這首歌 唱這首歌
像每一首你起歌我即和
我們唱到開始變老都不錯
敍個舊又再唱這首歌 就似當初
人既然活到一天 留下甚麼可給慶賀
回望我在最初遇過甚麼
那時我簡單得多
走了一個 飛了幾個 那又會怎樣
就當作隔靴搔搔癢
在遠處彼此讚賞
不要感到 當你走遠 便成為絕響
在你我要走的方向
願你我也找到理想
隨著年月 想不到我們
一眨眼 統統也都實現
這天 也總不枉我們張山到目前
陪我們唱這首歌 唱這首歌
像每一首你起歌我即和
我們唱到開始變老都不錯
敍個舊又再唱這首歌 就似當初
人既然活到一天 留下甚麼可給慶賀
回望我在這刻遇過甚麼
我曾遇到很多 學會很多
也記得起那些闖過的禍
有緣做你身邊擦過的一個
敍個舊又再唱這首歌 就似當初
人既然活到一天 其實甚麼都可慶賀
然後我在最終做過甚麼
我們有過一首歌
We are really chikinology
Really really chikinology
Tuesday, February 10, 2015
Friday, February 6, 2015
一個書架
對一個愛書的人來說，若家裡裝修，他最要緊的大概是一個怎樣的書架把一本二本的心頭好放在其上。十二月至今，書房的書一直被迫屈在車房，當你越是焦急，事情總越是拖延。縱然把構思說了又說，但別人總不明白一個兩層活動書架是怎麼一回事，只有同樣是視書如寶的同嗜者，不說大家對書架的構思就是不謀而合。不活動就不活動，堅持也沒用，在價錢和實際之間總有距離。但甚麼時候可以給我看看，只少知道個大概我那些寶貝將來棲身的地方呢？
...等... Time seems so slow for those who wait and those who run...
Friday, December 5, 2014
好潮的夢
書早已看畢，一直沒有時間寫讀後感。朋友說現在已是讀電子書的時代，買實書很不環保，又不省錢。習慣，改不掉，喜歡一頁一頁的讀下去，喜歡眉批，喜歡把讀過的書包好放在書架上，然後再忙，多多少少也寫下一點點的感想。
雖然很努力地讀，書架上還是有很多待讀的書。
在「好潮的夢」中，其中一個單元尤其深刻：在孩子心中種一棵樹
「如果，要送給孩子一個禮物，我想，那會是一棵樹。如果要為心愛的孩子培養一種能力，我想，那一定是閱讀力。
當孩子擁有一棵樹，才能明白四季的運行帶來怎樣的變化；才能體驗枯榮的過程；明白這一切看似無常，卻自有生命的規則，隱藏其間。
若孩子擁有閱讀力，他便不會感孤單，浩瀚如星空的書籍對他專注傾訴，那些歡喜與憂傷，獲得和失落，追求及幻滅，人活在世界上所經歷的一切『奧妙』，一切可以想像與難以想像的，都在閱讀時刻遇見了。」 P. 226
『藏書不難，能看為難；看書不難，能讀為難；讀書不難，能用為難；能用不難，能記為難。』
我說：買書不難，能讀為難；讀書不難，時間為難；時間不難，專心為難；專心不難，能批為難。
看著一房間堆滿的書，我想，我的腦袋比這房子更大嗎？可以藏更多的書嗎？有些書越讀越發興趣，讓人對書本藏匿的智慧永不足饜。
Tuesday, November 25, 2014
感恩閒暇
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| Pelicans @ Terranea Resort, PV California |
十、十一月真的很忙，終於在十一月最後的五天，再拿起擱置的書和樓空了一整個月的網誌。
忙碌的日子，沒有沉澱，當然也沒有寫作的動力和風花說月的閒情。昨天一口氣讀完一本書，能夠讀閒書，作閒事而忙，感覺滿足而充實。
在下一個忙還未達前，先迎向一個忙著作閒事的感恩節閒假。
「能閒世人之所忙者，方能忙世人之所閒。」－張潮
Tuesday, October 28, 2014
治服己心
最近常在思考關於「心」的事情。一切七情六慾、恩愛情仇、愛惡交纏、漠視無衷，都出於心裡肺腑的情感。
我的心在想著甚麼呢？其實很簡單，莫過於自己和愛的人，穿甚麼、食甚麼、買甚麼、玩甚麼或是做甚麼，如何可以享受快樂。
但‧‧‧
要把一拳頭大的心填滿，極難。
然後，我想起許許多多在聖經中有關「心」的經文，實在有太多太多。生命中很多問題都源於一顆不滿足的心，像是一個穿了洞的池子，灌注甚麼都不滿。
不滿足，只因為心底的洞找不到合適的修補，因此若有所失，不時幻得幻失，方向迷失。
人的心，稍一不慎又很容易遠離神，找其他特快卻是暫時的快樂止痛劑，沒有想到要持續依靠神，天天對付、時時保守自己的心不走歪。
現代人，甚至是基督徒，很少費時安靜下來，在神面對尋找心中的渴求。是生活迫得我們只可以活於當下，還是我們不敢面對自己的心？
最近在讀約拿書，一個很另類的先知，他的心出了問題，神要他去亞述大城尼尼微宣講悔改的道，他竟往他施逃，最終落在魚腹中三天禱告，不得不就範，尼尼微城的人悔改，約拿還很不認為尼尼微的人值得得救，他的心在神還沒有審判尼尼微城人的時候已把他們判了死刑。甚或到最後，坐在城東觀望，我在想，約拿究竟是要看出一個怎麼樣的結果呢？然後，大風、蓖麻、蟲和炎熱的出現為要約拿明白神乃主宰生命，施行憐憫與救贖，恩典的源頭，人以為自己處於目睹有利的高處，瞭然一切，心有不甘別人有此結局，更不滿神的作為，向神發爛。
人，有時想不到，難辨左右的竟是自己的心。
我的心在想著甚麼呢？其實很簡單，莫過於自己和愛的人，穿甚麼、食甚麼、買甚麼、玩甚麼或是做甚麼，如何可以享受快樂。
但‧‧‧
「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我，我還要稱讚他。」詩42:5
要把一拳頭大的心填滿，極難。
然後，我想起許許多多在聖經中有關「心」的經文，實在有太多太多。生命中很多問題都源於一顆不滿足的心，像是一個穿了洞的池子，灌注甚麼都不滿。
「因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」耶2:13
「人的勞碌都為口腹，心裏卻不知足。」傳道書 6:7
不滿足，只因為心底的洞找不到合適的修補，因此若有所失，不時幻得幻失，方向迷失。
「我的心必靠耶和華快樂，靠他的救恩高興。」詩35:9
「神啊！求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。」詩51:10
人的心，稍一不慎又很容易遠離神，找其他特快卻是暫時的快樂止痛劑，沒有想到要持續依靠神，天天對付、時時保守自己的心不走歪。
「不輕易發怒的，勝過勇士。治服己心的，強如取城。」箴言16:32
「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」箴言4:23
現代人，甚至是基督徒，很少費時安靜下來，在神面對尋找心中的渴求。是生活迫得我們只可以活於當下，還是我們不敢面對自己的心？
「我心在我裏面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿，達到你的面前。」拿2:7
最近在讀約拿書，一個很另類的先知，他的心出了問題，神要他去亞述大城尼尼微宣講悔改的道，他竟往他施逃，最終落在魚腹中三天禱告，不得不就範，尼尼微城的人悔改，約拿還很不認為尼尼微的人值得得救，他的心在神還沒有審判尼尼微城人的時候已把他們判了死刑。甚或到最後，坐在城東觀望，我在想，約拿究竟是要看出一個怎麼樣的結果呢？然後，大風、蓖麻、蟲和炎熱的出現為要約拿明白神乃主宰生命，施行憐憫與救贖，恩典的源頭，人以為自己處於目睹有利的高處，瞭然一切，心有不甘別人有此結局，更不滿神的作為，向神發爛。
「神對約拿說，你因這棵蓖麻發怒合乎理麼？他說，我發怒以至於死，都合乎理。耶和華說，這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的。一夜發生，一夜乾死你尚且愛惜。何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」拿4:9-11
人，有時想不到，難辨左右的竟是自己的心。
Wednesday, October 1, 2014
我可以這樣被理解嗎?
今早在開車上班的路上，因著香港的民運，而我切身處地生活在擁有最民主的國家，我在思考「民主自由」。
在美國生活二十六年，自由就如象徵美國的獵鷹一樣隨意在這片大地的天空上翱翔，沒有限制，隨心所欲。但這樣的自由好嗎？這樣的自由又完全嗎？香港在爭取民主自由，我們知道是一種怎樣的自由嗎？若得到了，社會會如何適應這新有寬廣的尺度？如何行使在民生上、道德上、教育上、商業上、政制上，法律如何釋出新的條例約束自由呢？
沒有界限的自由比沒有自由更危險。
在美國因為擁有自由，彷彿是「甚麼都可以」，而事實上，一個「甚麼都可以」的自由，同時也意味著「甚麼都不可以」。試想想，你有你的知情權，我也失去了我的私隱權；我有把音樂聲浪推高的自由，而你就被剝奪了安靜的自由；你有你掠奪的自由，我也同時失去了不被掠奪的自由；當自由沒有一個框架，不但不能稱之為自由，更令人很困惑。然後，又有一大堆被釋出的律法把自由框起，細緻的條例把自由分類。
學生有自由追求爭取他們的未來，有共鳴的市民也有自由一同上街；相對地，佔中也的確帶來不少香港百姓的不便，剝奪了他們享受日常生活的自由。市民沒有自由外出；警察也不能照日常上下當值班的自由；小商店也被癱瘓的道路影響生計；因為自由而失去自由…這個矛盾遠遠比一句簡單的支持或反對深層。
說真的，我不相信地上的民主和自由可以完全有效地管治人民。因為管治制度的漏洞、管治人的不完全和人的私心與劣根性，「但」這不代表我們不需要爭取。至少百姓大眾的參與，用大眾的眼睛選出管治的人，也可以有權罷免不合資格的領導者，這樣的互相制衡，減少舞弊。
今天我們還有可以發聲的自由說反對佔中或支持學運，我的不安是，那怕有一天，當我們的權利被侵犯時，我們不能理直氣壯地討回，因為那權利是被賜予的，而不是爭取的，會有隨時被收回的可能。
極權政策就是把眾人的自由押在一個人或一個政權的身上，他可以給你自由，也可以不問為甚麼就收回所給予的。沒有法治約束的情況下和不需要向誰交代下通過任何法案、或是用納稅人的錢在你與我從未被咨詢過的計劃上，大興土木把你的家園或是有共同歷史回憶價值的地方移為平地，為要興建一個按它來說極有經濟利益卻對你來說是可有可無的建設上。它，更甚至乎可以不問情由要你效忠任何宗教或是黨的信念。
我這樣想是多想的嗎？
當我看到學生靜坐，看到武裝警察，看到人群、雨傘、摧淚彈、警告、黃絲帶…我們今天的反抗與奮力爭取無不與在二十五年前電視機前聽到及看到的槍聲與血腥畫面有關嗎？我可以全心相信一個把槍口對準人民的政權嗎？我可以把現在還有餘地爭取的自由擱在一個歷史跟我說它視國家人才為暴徒以子彈為回敬參與民運學生，然後進行二十五年滅音的極權主意嗎？
愛和信任，可以是分開的。我為國家在世界舞台上能國威赫赫地展示六十年建黨的威風而感到自豪。我也為奧運極令人側目的開幕式而感到身為中國人而驕傲，同時也不其然地為中國體操隊的小女孩打氣吶喊。當我看到同胞因水災、地震而失去家園，小孩子失去了父母，貧窮得穿破衣赤腳地在垃圾堆玩耍而愆生一種我深信很多人和我一樣會有血濃於水的心情，流下悲愴的眼淚。當祖國成為世界第二大經濟體，世界企業向之靠攏，各國首領在敏感議題上避重就輕，心裡也不禁為中國終能吐氣揚眉而興奮。
只是... 經濟的「進步」並不代表「道德」的進步。愛國不是麻目，我們要知道它為甚麼可愛，如何愛，怎樣愛。愛，需要理智。
民主之美麗，自由之妙，在於，也不止於在投票上。我可以用我的一票選出一個愛護百姓的領導者，因為我的一票授權他代表我，也代表了眾多的人民授權他，他會用最忠誠和最盡責的良心去管治我們的家園。我用了我自由的主權，選擇他在我們之上，國家賦予領導人權力以法律為依歸去管治屬於我們的土地。當我對領導存疑時，我們絕對有權利質疑並要求他向人民交代。
簡單來說，我用我的自由選擇管治我的領導。這樣被約束，甘心樂意。
這是我的想法，因為我愛我的家，我的祖國，我的同胞，我也同樣看見那人擁有同樣的愛，因此用自己的自由選擇把自己托付給領導者，甘心樂意在彼此的約束中生活。我的問題也是他的問題。他的困難，我也不會袖手旁觀。是你情我願的關係，我也深信，同舟共濟是這群小島人民的心願。
或許是我很單純很不成熟的想法，但你可以這樣理解我嗎？
在美國生活二十六年，自由就如象徵美國的獵鷹一樣隨意在這片大地的天空上翱翔，沒有限制，隨心所欲。但這樣的自由好嗎？這樣的自由又完全嗎？香港在爭取民主自由，我們知道是一種怎樣的自由嗎？若得到了，社會會如何適應這新有寬廣的尺度？如何行使在民生上、道德上、教育上、商業上、政制上，法律如何釋出新的條例約束自由呢？
沒有界限的自由比沒有自由更危險。
在美國因為擁有自由，彷彿是「甚麼都可以」，而事實上，一個「甚麼都可以」的自由，同時也意味著「甚麼都不可以」。試想想，你有你的知情權，我也失去了我的私隱權；我有把音樂聲浪推高的自由，而你就被剝奪了安靜的自由；你有你掠奪的自由，我也同時失去了不被掠奪的自由；當自由沒有一個框架，不但不能稱之為自由，更令人很困惑。然後，又有一大堆被釋出的律法把自由框起，細緻的條例把自由分類。
學生有自由追求爭取他們的未來，有共鳴的市民也有自由一同上街；相對地，佔中也的確帶來不少香港百姓的不便，剝奪了他們享受日常生活的自由。市民沒有自由外出；警察也不能照日常上下當值班的自由；小商店也被癱瘓的道路影響生計；因為自由而失去自由…這個矛盾遠遠比一句簡單的支持或反對深層。
說真的，我不相信地上的民主和自由可以完全有效地管治人民。因為管治制度的漏洞、管治人的不完全和人的私心與劣根性，「但」這不代表我們不需要爭取。至少百姓大眾的參與，用大眾的眼睛選出管治的人，也可以有權罷免不合資格的領導者，這樣的互相制衡，減少舞弊。
今天我們還有可以發聲的自由說反對佔中或支持學運，我的不安是，那怕有一天，當我們的權利被侵犯時，我們不能理直氣壯地討回，因為那權利是被賜予的，而不是爭取的，會有隨時被收回的可能。
極權政策就是把眾人的自由押在一個人或一個政權的身上，他可以給你自由，也可以不問為甚麼就收回所給予的。沒有法治約束的情況下和不需要向誰交代下通過任何法案、或是用納稅人的錢在你與我從未被咨詢過的計劃上，大興土木把你的家園或是有共同歷史回憶價值的地方移為平地，為要興建一個按它來說極有經濟利益卻對你來說是可有可無的建設上。它，更甚至乎可以不問情由要你效忠任何宗教或是黨的信念。
我這樣想是多想的嗎？
當我看到學生靜坐，看到武裝警察，看到人群、雨傘、摧淚彈、警告、黃絲帶…我們今天的反抗與奮力爭取無不與在二十五年前電視機前聽到及看到的槍聲與血腥畫面有關嗎？我可以全心相信一個把槍口對準人民的政權嗎？我可以把現在還有餘地爭取的自由擱在一個歷史跟我說它視國家人才為暴徒以子彈為回敬參與民運學生，然後進行二十五年滅音的極權主意嗎？
愛和信任，可以是分開的。我為國家在世界舞台上能國威赫赫地展示六十年建黨的威風而感到自豪。我也為奧運極令人側目的開幕式而感到身為中國人而驕傲，同時也不其然地為中國體操隊的小女孩打氣吶喊。當我看到同胞因水災、地震而失去家園，小孩子失去了父母，貧窮得穿破衣赤腳地在垃圾堆玩耍而愆生一種我深信很多人和我一樣會有血濃於水的心情，流下悲愴的眼淚。當祖國成為世界第二大經濟體，世界企業向之靠攏，各國首領在敏感議題上避重就輕，心裡也不禁為中國終能吐氣揚眉而興奮。
只是... 經濟的「進步」並不代表「道德」的進步。愛國不是麻目，我們要知道它為甚麼可愛，如何愛，怎樣愛。愛，需要理智。
民主之美麗，自由之妙，在於，也不止於在投票上。我可以用我的一票選出一個愛護百姓的領導者，因為我的一票授權他代表我，也代表了眾多的人民授權他，他會用最忠誠和最盡責的良心去管治我們的家園。我用了我自由的主權，選擇他在我們之上，國家賦予領導人權力以法律為依歸去管治屬於我們的土地。當我對領導存疑時，我們絕對有權利質疑並要求他向人民交代。
簡單來說，我用我的自由選擇管治我的領導。這樣被約束，甘心樂意。
這是我的想法，因為我愛我的家，我的祖國，我的同胞，我也同樣看見那人擁有同樣的愛，因此用自己的自由選擇把自己托付給領導者，甘心樂意在彼此的約束中生活。我的問題也是他的問題。他的困難，我也不會袖手旁觀。是你情我願的關係，我也深信，同舟共濟是這群小島人民的心願。
或許是我很單純很不成熟的想法，但你可以這樣理解我嗎？
Tuesday, September 30, 2014
若為自由故
站在今天的這個點，身處在美國的我，就香港的928學生運動來說，或許我沒有資格說甚麼。因為我沒有爭取過、抗議過和犧牲過就享有行駛自由的權利，投票的資格，我的一票和奧巴馬的一票有同等的份量，身在民主的國家，這一切都是有人在我還未懂甚麼是人權，甚麼是民主的時候作出過堅毅的努力和不計較的犧牲換取回來的。我知道這一切並非理所當然…
人一生，有多少個機會我們可以為歷史寫下不平凡的一頁？或許距離真自由普選還有很漫長的路，但沒有今天的付出，那有明天的收割。今天香港的民運，是爭取自由民主必經之路。在革命的道路上，犧牲，在所難免。只盼那個犧牲止於一個有期限的罷課時間、一個數字的經濟損失，而沒有人命傷亡。
「六四」絕不需要重演。
在網上看到不少溫馨故事，學生、市民、警察守望相助，患難建真情，雖有不少挑釁的小人，但大部份人都沉著氣，守著和平初衷，我為香港驕傲！
我更為一直以金錢掛帥、賺錢首要自居的香港人自豪。望之若冷，即之則溫。因為今次，不為金錢，不為賺錢，當大是大非臨近之時，對正義之當仁不讓，甚麼比這些更有價值，大家沒有妥協。
「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」－ Sándor Petőfi
九月廿九和九月三十日的兩份美國大報，華爾街報WSJ和紐約時報NT Times，A1都以香港民運為頭條新聞。一幅萬人高舉手機高唱海闊天空的圖片，手機屏幕如萬點燭火搖曳的蠟燭海，足見香港人齊心的力量。
世界在注目，香港成焦點。
香港民主之路或許還說不上站在零的起點，或仍在負數的位置，但比起昨天，無疑是進步了。
今天罷課的學生和香港人都上了一課非書本上學到的珍貴一課。七一大遊行、反廿三條、反國民教育..... 香港一關一關地過，一課一課地上，一路走過來，香港，你一點也不差！香港加油！
人一生，有多少個機會我們可以為歷史寫下不平凡的一頁？或許距離真自由普選還有很漫長的路，但沒有今天的付出，那有明天的收割。今天香港的民運，是爭取自由民主必經之路。在革命的道路上，犧牲，在所難免。只盼那個犧牲止於一個有期限的罷課時間、一個數字的經濟損失，而沒有人命傷亡。
「六四」絕不需要重演。
在網上看到不少溫馨故事，學生、市民、警察守望相助，患難建真情，雖有不少挑釁的小人，但大部份人都沉著氣，守著和平初衷，我為香港驕傲！
我更為一直以金錢掛帥、賺錢首要自居的香港人自豪。望之若冷，即之則溫。因為今次，不為金錢，不為賺錢，當大是大非臨近之時，對正義之當仁不讓，甚麼比這些更有價值，大家沒有妥協。
「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」－ Sándor Petőfi
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| September 30, 2014, WSJ |
世界在注目，香港成焦點。
香港民主之路或許還說不上站在零的起點，或仍在負數的位置，但比起昨天，無疑是進步了。
今天罷課的學生和香港人都上了一課非書本上學到的珍貴一課。七一大遊行、反廿三條、反國民教育..... 香港一關一關地過，一課一課地上，一路走過來，香港，你一點也不差！香港加油！
Thursday, September 25, 2014
Friday, September 19, 2014
全新的你
記得幾個星期前我在你的床邊唱著「全新的你」。
今天，你已經是一個「全新的你」。
死亡是最完美的醫治。
再不捨、難過，還有再見的一天，這不是盼望，是甚麼？
說好了，珍珠門的約定。
「我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變， 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。 這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。 這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。
「死啊，你得勝的權勢在哪裏？死啊，你的毒鈎在哪裏？」
死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。
今天，你已經是一個「全新的你」。
你說陰天代表你的心情，
雨天更是你對生命的反應。
你說每天生活一樣平靜，
對於未來沒有一點信心。
親愛朋友，你是否曾經
曾經觀看滿天的星星，
期待有人能夠瞭解你心，
能夠愛你賜你力量更新。
耶穌能夠叫一切都更新，
雨天更是你對生命的反應。
你說每天生活一樣平靜，
對於未來沒有一點信心。
親愛朋友，你是否曾經
曾經觀看滿天的星星，
期待有人能夠瞭解你心，
能夠愛你賜你力量更新。
耶穌能夠叫一切都更新，
耶穌能夠體會你的心情，
耶穌能夠改變你的曾經，
耶穌愛你耶穌疼你，
耶穌能造一個全新的你。
死亡是最完美的醫治。
再不捨、難過，還有再見的一天，這不是盼望，是甚麼？
說好了，珍珠門的約定。
「我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變， 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。 這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。 這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。
「死啊，你得勝的權勢在哪裏？死啊，你的毒鈎在哪裏？」
死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。
感謝神，使我們藉着我們的主耶穌基督得勝。
所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。」 哥林多前書15:51-58
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