Tuesday, August 30, 2011

大愛感動


謝安琪的歌,一向都不錯。這首收錄在她國語專輯裡唯一的粵語歌曲,差點錯過了。

大愛感動
曲、詞、監:周博賢

當天地昏暗 低溫刺心
信念總未下沉 知道日出會近

當厄運淹浸 傷口太深
仍拒絕懷著怨恨 失落中自困

憑自信遮擋天意
以細心精巧處事
以愛心真摯來成就大意義

從不卑亦從不亢
絕處盡頭仍開朗
雷暴雪雹過了定會見到好風光

恆心堅定從不放
為美善全情奔往
期望以大愛感動枯竭地方

當厄運淹浸 傷口太深
仍拒絕懷著怨恨 失落中自困

憑自信遮擋天意
以細心精巧處事
以愛心真摯來成就大意義

從不卑亦從不亢
絕處盡頭仍開朗
雷暴雪雹過了定會見到好風光

恆心堅定從不放
為美善全情奔往
期望以大愛感動枯竭地方

路顛簸絕未沮喪
絕處盡頭仍開朗
雷暴雪雹過了路徑定會變康莊

或許苦路是冤枉
為美善全情奔往
期望以大愛感動冷漠一方

Wednesday, August 24, 2011

牽一隻蝸牛去散步

More about 牽一隻蝸牛去散步

上帝給我一個任務,
叫我牽一隻蝸牛去散步。
我不能走得太快,
蝸牛已經盡力爬了,
每次總是往前挪那麼一點點。
我催牠,我唬牠,我責備牠,
蝸牛用抱歉的眼光看著我,
彷彿說:「人家已經盡力了!」
我拉牠,我扯牠,我甚至想踢牠,
蝸牛受了傷,流著汗,喘著氣,往前爬....
真奇怪,為什麼上帝叫我牽一隻蝸牛去散步?
「上帝啊!為什麼?」
天上一片安靜 「唉!也許上帝抓蝸牛去了!」
好吧!鬆手吧!反正上帝都不管了,我還管什麼?
任蝸牛往前爬,我在後面生悶氣。
咦!我聞到花香,原來這邊有個花園。
我感到微風吹來,原來夜裡的風這麼溫柔。
慢著!我聽到鳥叫,我聽到蟲鳴,
我看到滿天的星斗多亮麗。
咦!以前怎麼沒有這些體會?
我忽然想起來,莫非是我弄錯了!
原來是上帝叫蝸牛牽我去散步。

當諸事不順,百事繞困,放緩腳步的一刻,也許是上帝賜予心靈歇息的好時光。

Tuesday, August 23, 2011

十個詞彙裡的中國 - 余華


「今天的中國,可以說是一個巨大差距的中國。我們彷彿行走在這樣的現實裡,一邊是燈紅酒綠,一邊是斷壁殘垣。或者說我們置身在一個奇怪的劇院裡,同一個舞台上,半邊正在演出喜劇,半邊正在演出悲劇。」

要說中國這三、四十年間的變化,談何容易。中國的經濟瞬間崛起,隨之而來的是一堆不可避免的社會矛盾和問題同時間湧現。可在一片經濟蓬勃的歡聲中,這些問題又被忽略、擱置或莫視。外在的風光,只稍用心一看,一些奇怪的社會現象,光怪陸離的人民作風,亦顯然易見。余華用了十個詞彙寫這本《十個詞彙裡的中國》。生長在文化大革命,又走過社會開放時期的他,見證過政治歷史與人民的巨變,他本人也正正是千萬人中其中一個賦戲劇性變化的故事人物之一,如何由一個牙醫成為一個作家。《兄弟》和《活著》正是他從那段歷史走過來而延伸出來的兩個刻骨、淋漓的故事。看過他的書的人,也不會不同意,如此的評論者,為中國把脈,當之無愧。

人民、領袖、閱讀、寫作、魯迅、差距、革命、草根、山寨、忽悠

「中國浙江的一家企業生產了一千萬支嗚嗚祖拉(具非洲特色的球迷樂器),可是利潤只有十多萬元人民幣。一位我尊敬的老者說過這樣的話:中國是付出一百元掙回十元的GDP增長模式。環境的破壞,道德的淪喪,貧富差距拉大,腐敗現象叢生,使今天中國的社會矛盾愈來愈激化。幾百上千,甚至上萬的群眾衝擊政府機關,砸汽車燒房子這樣的群體性事件層出不窮。」

有一個故事,很深刻。

一個女孩,她生病了,額頭很燙。請求父母帶她去看醫院。父母說家裡沒有錢,而且兩個人都要出門去找工作,也沒有時間帶她出醫院。女孩很懂事,就請求父母去向鄰居借二十元給她。可是這對夫婦已多次向鄰居借錢而無力償還,所以誰也不願意再去借,並激烈地爭吵起來。女孩見狀便道,她不必去醫院了,回房睡睡便是。後來母親臨出門前準備望一望女兒才走,卻發現孩子已上吊自殺了。

今天中國已是世界第二大國,僅次於美國。更是美國的大債主。暴發富豪屢見不鮮,可是這些小城發生的不幸亦不是新事。這樣的差距,很難叫人的心不為中國這麼不平衡的發展而心疼。看畢這本書的當下,我也深深的呼吸了一下。

若要找一本可以瞭解中國經濟發展的風光與她糖衣下的潰爛瘡疤,《十》是一個好開始。

Monday, August 22, 2011

復興聖潔



復興聖潔
曲:游智婷  詞:曾祥怡

主 求你復興我 心中的聖潔
為我造清潔的心 使我重新有正直的靈

主 求你復興我 心中的聖潔
將我分別為聖 作你尊貴榮耀器皿

我將身體獻上當作活祭 一生作你聖潔的器皿
我將生命獻上為你而活 為你呼吸

我將身體獻上當作活祭 一生作你聖潔的器皿
一生傳揚基督的聖

Wednesday, August 17, 2011

鈍感力

More about 钝感力

反應遲鈍,在這訊息萬變的時代就代表吃虧。可是當過於敏感時,生活就會因為過於機靈而反出亂子。

渡邊淳一的名字是聽過,一本「失樂園」而令他聲名大噪,更拍成電影和電視劇。本來是一位外科醫生的他,就當了一位作家。「鈍感力」是比較近期的作品,就連日本首相也引經「鈍感力」的人生哲理,因而買個滿堂紅。

我看這本書,是因為「鈍感力」這個名字。簡單的三個中文字都認識,卻從未聽過這個組合。出於好奇,就買了。

生活上某程度上的鈍感是必須的。不然,心理和精神上都會負荷太大。

書中例子如一個皮膚過敏的人,會因一個蚊子釘而痕癢難止。若是一個皮膚鈍感的人來講,在那個有蚊子的環境生活就處優勢。生理上的鈍感,果真帶來很多優勢,至少在一些條件較不理想的情況下仍可處之泰然,如常生活。有些人真是睡覺的能人,隨時隨地都可以蓋頭大睡。這方面比較敏感的人便會因生床而失眠,導致身體出現狀況。

心理上,鈍感力也得大派用場。一些基本原則當然要緊守,只是在一般的生活中,大多數叫人懊惱,煩悶的都是一些瑣事而已。若能在瑣事上遲鈍一點,會叫人更集中的去幹重要的事。

人際關係上同樣需要鈍感力。人與人之間多少的磨擦都是你眼中別人像沙粒一樣的毛病。那個人的少動作,她那高八度的噪子,夫妻間日常小事如如何擠牙膏等等,若鈍感一點,很多爭執而演變成為的干戈或許可以平息。

如一個人在音樂上鈍感,他就可以輕輕鬆鬆地去欣賞一場音樂會。一個對音樂敏銳的人,因為能夠聽覺得到別人聽不出也聽不明的瑕疵,而錯過了閒暇的節目(當然若是為工作原固又另作別論)。

書中有很多生活上鈍感帶來的益處。我個人認為,太清醒、太敏感的人自然會有很多煩惱和憂慮。某程度上我本人亦是頗清醒的人,恐怕鈍感會錯過或令自己墮入困境。不過,筆者的這一段結語也很啟發性。

「...世界上不僅僅存在敏銳聰慧這種才能。相比之下,不為瑣事動搖的鈍感,才是人們生活中最為重要的基本才能。而且,只有具備這種鈍感力,敏銳和敏感才能成為真正的才能,從而在人生的道路上發揮其應有的作用。」

我想,鈍感力也是一種的EQ吧。對人對事對際遇的負面遭遇遲鈍的反應,因而加增生存的堅韌力和持久力。

Tuesday, August 16, 2011

虞美人‧聽雨

今天突然想起這闕詞。

少年聽雨歌樓上,
紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中,
江闊雲低斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下,
鬢已星星也。
悲歡離合總無情,
一任階前點滴到天明。《蔣捷》

同一件事,在不同的時段,有不同的感受。很美的詞。

詞中意(轉載):

少年時聽雨聲,在那尋歡的歌樓上:
紅燭昏黃的燭光穿透薄薄羅帳;
壯年時聽雨聲,在那飄搖的客船中:
寬闊江面黑雲低垂,孤雁哀鳴伴著西風;
到如今聽雨聲,在這孤寂的僧房下:
兩鬢好似星星全是花白的頭髮。
縱有悲歡離合,都已經引不起激情,
任隨那階前的雨滴,一點點直滴到天明。

Thursday, August 11, 2011

百年思索

More about 百年思索

是看過第幾本龍應台的書,我也忘記了。每一次看她的書也被她文理所吸引,也很羨慕她思考的能力。很清晰、正中問題的重心。她連珠發炮式的問題,往往叫讀者思量很久,把思想推遠,挖深,不只看事情的表面。作為一個文化評論者,她啟發了一連串包含了政治、人民和社會構造,一個千絲萬縷,揉合了複雜歷史關係和人民承傳的拆繭問題。我很喜歡她寫作的方式,因為她知道自己在做甚麼,而且懂得思考的人真的不多,懂得思考又能以文字啟發別人認真思考而不過份主觀的人更希罕。

Wednesday, August 10, 2011

廣場 Square

從南卡回來之後發生了很多事。這篇文章寫好了一陣子,卻給我遺忘了。

這趟去南卡逗留的日子不長,只有頭尾三天的時間。其餘的時間都在聖奧古斯丁,優優閒閒的渡過。往聖奧古斯丁途中,經過喬治亞州的薩凡納,亦即是阿甘正傳和亂世佳人的故事背景和拍攝地。阿甘正傳片頭的一片羽毛飄浮的天空正是薩凡納的天空。同樣是個靠海的古城,城內舊建築林立,不過跟聖奧古斯丁的歐陸風味又截然不同薩凡納在河邊的景色寧謐優雅,車子駛在凹凸不平的石頭路上,一直沿著河往下走就是步行街道。岸旁有咖啡店、餐館跟零售店都很有歐洲的氣息。我們太喜歡薩凡納了,因此在往返聖奧古斯丁和南卡都額外繞道到薩凡納用飯。看著薩凡納的地圖,她是一個正正規規的城市。每一個路口一個小小的廣場,我沒有細數,大概也有十多個吧。

薩凡納有那麼多廣場有甚麼作用呢?薩凡納是古城,是保留昔日原貌設計和文化之城。舊日的港口,是百姓民生的聚居地,商家買賣的交易所,宗教活動的場地。昔日沒有電話更沒有互聯網,人民交換資訊和消息必要親身到達現場不可,因此廣場的出現明顯是給人民一個溝通聚集的平台。難怪不管是宗教的或是政治的,在每一個廣場的中心有一個牌子或是銅像,記念當天曾經有過供獻的主持人。

其實每一個地方或是國家都有她的一個廣場。廣場是給一群有共同目標的人的聚點。中國有天安門廣場,蘇聯莫斯科有紅場,東柏林的亞歷山大廣場,都是有代表性的國民聚集地。當人民聚集就有力量,他們共同說過的話或是做過的事,累積起來就成了當時的價值,就有代表性。時間長了,就變成一個共同擁有的文化。不管是那一個時代,廣場的存在是一個文化的延伸點,一個時代存在過的證據。多少歷史的事跡也離不開廣場,八九年的天安門,我們中國人就記憶猶新。就算是沒有任何廣場的香港,也有一個維多利亞公園,是人民聚集,發聲的平台。小如維園的一個老伯也可以在他的長椅上喃喃自語,表達他的意見。我記得在中國時的兩個星期,我走過在廣西小鎮裡的一個廣場。每天傍晚,老的,幼的都在廣場上聚集,播著民俗風甚重的歌曲,跳起很不入流的民俗舞步。不參與跳舞的也在一旁,邊剝開橘子,邊吃邊擺動身體。大事小事,都在廣場上發生。聚居的人,在廣場上找到他們所屬於的群體。在那裡,我們共同擁一切好的與壞的時刻。

薩凡納的廣場,今天空空如也,穿越一個又一個的廣場,無知的我實在錯過了細讀林立於廣場內的牌子。那裡的每一個細小的牌子和碑石,默默地向世界訴說她的過去。今天的城市人已經很少去廣場,取而代之的是網路的社交站或是個人、組織的網頁。這個年代就是如此虛疑的存在著,一旦網路不再流行,或是將來比網路更方便的溝通渠道出現,此時此刻又如何續延?將如何證實曾經的存在?我不敢想像,當世界沒有了實體的存在,沒有了書本,沒有了文字,會是怎麼樣。難怪,聖經中,每一次神與人相交過後,神或是人都會立一個碑子來記念那一個獨有的經歷。把那個人與神共同擁有的時刻,那個相交的廣場留下痕跡,供人緬懷或作儆醒。

Tuesday, August 9, 2011

錢財不定

這幾天的A1 都是股市場的下滑消息。一張張慌洞的臉,那是一個值多少錢的表情?那些表情的總和,會是一個甚麼樣的數字?那個銀碼值得一個笑,那一個又值得一個苦呢?

看過自己退休金,那個下滑了的數字,的確,很值得令人慌張的,因為這半年我是白做的。世界的不安,錢財的不定,我們要仰望天上的主才站立得穩。

「然而敬虔加上知足的心便是大利了,因為我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去。只要有衣有食,就當知足。但那些想要發財的人,就陷在迷惑,落在網羅,和許多無知有害的私慾裏,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根,有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。但你這屬神的人,要逃避這些事,追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。你要為真道打那美好的仗,持定永生,你為此被召。也在許多見證人面前,已經作了那美好的見證。」(提摩太前書6:6-12)

「你要囑咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財。只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施捨,樂意供給人,〔供給或作體貼〕為自己積成美好的根基,預備將來,叫他們持定那真正的生命。」(提摩太前書6:17-19)