相約在主裡

相約在主裡

我們相約在主裡　共同生活　常相憶
我們相約在主裡　將來有一天　要再歡聚
在主裡祝福你　我在主裡思念你
願主帶領你　進入迦南地
在主裡祝福你　我在主裡思念你
願主賜給你　豐富的奶與蜜
你可不要忘記　我們相約在主裡
記得我們相約在主裡

回憶過去日子裡　縱有歡笑　也有淚滴
捨不得要告訴你　在主的愛裡　我等著你

在主裡祝福你　我在主裡思念你
願主帶領你　進入迦南地
在主裡祝福你　我在主裡思念你
願主賜給你　豐富的奶與蜜
你可不要忘記　我們相約在主裡
記得我們相約在主裡

Exquisite Agony - Gene Edwards

主耶穌要信徒彼此相愛，因此人就認出我們是衪的門徒。可是信徒往往彼此傷害而不相愛。十字架的受苦經歷都來自於自己人而不是敵人。如此的傷比敵人千軍萬馬的攻擊更遍體鱗傷，有時候康癒無期。從此一蹶不振，不踏進教會或不再涉任何事奉，或徊避一切宗教活動及宗教領袖接觸。

主耶穌，他是負傷的安慰者，醫治者。每一個衪在世的細節都在拯救，幫助信徒活得更精彩。連被出賣、嗤笑、鞭打，從客西馬尼園每一個心路歷程都在作兄長模樣，叫我們不必就此被打倒。十字架可稱為十字架，是不以惡報惡。信徒間的糾紛沒停沒了是彼此不肯讓步，以牙還牙，唇槍舌劍明爭暗鬥，兩敗俱傷。十字架是默然的。是嚥吞下一切不公平，謊言，誣陷，不還口。只有這樣的回應才可以稱為為主釘十字架，才可以榮耀主。

這本書，為我開了一個新的角度看十字架。這個世界上沒有人要我們釘十字架，也不是我認為那個可憎的人。要釘我十字架的，唯有是主。主不單單要我們背十字架，衪要我們跟衪一樣順順服服的針十字架。唯有釘過十字架的人才有復活的生命。沒有釘過十字架的人就沒有復活的生命。

看過此書，我在想。許多時候，不是我沒有為主釘十字架的機會，只是自己偷偷的在十字架上爬下來，或是在十字架上口裡或心裡在怒罵把我推上十字架的人。由此可見，我還未完全釘死，不死也不生。遙望各各他山上，復活生命，完全醫治和釋放，可其遙遠。

悲這個不死不生，死不徹底的基督徒。求主憐憫。

歸回田園 – 殷穎

看殷穎的書，這是第二本。

第一本是他最近期的作品「悲愴大地」，就近年的天災人禍、氣候變化和人類面臨極大的環境挑戰，作者由衷的從他對聖經以及對創造主的愛而發的儆世警號。他的文字流露他對造物主和造物主交托人類管治的大地的愛。因為「悲愴大地」，殷穎這個名字留下深刻的印象。

原來有眼不識泰山。殷穎牧師曾是道聲出版社的任總編，對基督教文字工作供獻甚深。這回看畢「歸回田園」，單看內容以為是殷牧師的近期作品，一覽書內的印刷資料，方發現「歸回田園」是一九七八年殷牧師的註作。心裡驚嘆內容的雋永。不論甚麼年代看同樣叫人有所啟發。書中幾乎沒有提及基督或任何信仰的痕跡，但字裡行間讀者無法推諉造物主的足跡和存在。「歸回田園」中的每一篇都在實現羅馬書1:20所說的「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得叫人無可推諉。」

「歸回田園」分四大部份，懷鄉篇、田園篇、勵志篇與拾華篇。

懷鄉篇內的散文是殷牧師回歸故鄉的感言。一九四九，多少人離鄉別井。突如其來的分離，還不及把家鄉的一切一一細賞收藏，一別便是幾十年。家中的一切，兒時的水溪總是澄清的，雪也份外暟白，連家鄉的一條流浪狗也特別可愛。那是上帝放在人裡頭尋根的一個密碼，那情懷賦予人感覺到安全的歸屬感。世上有一方土地是人根本的出處，不論人往世界那一方走，他心中的指南針總指向屬於他的那方地土，就是根的所在。上帝用泥土造人，願人都尋找到他心裡指南針的方向，歸回本土。

田園篇是一幅用文字拼湊的自然圖畫。沒有人可以像殷牧師如此用字既精準又博大的形容大自然的美，彷彿上帝曾經在他耳邊訴說過衪創世的計劃。鳥鳴風吹海嘯在他耳中都比任何世界級音樂家演奏曲奏得更美妙的樂章。他喜歡在寧謐中欣賞大自然的純樸，在他文字的空間裡把讀者帶進一個他所享受的寧靜世界，享受被創造者用衪的創造擁抱的安息。一篇「輕舟已過萬重山」，尤其引人入勝，是殷牧師多年後一趟回歸中國長江三峽的遊記。喜歡遊中國又懂中國歷史的人，真不可錯過殷牧師描繪長江三峽沿途風光於每一個句點揉合歷史和讚嘆創造的真摯流露。

勵志篇，特別是針對在奔波中度日的人，在任何年代也奏效。寧靜、安息、澹泊、空白是這篇常提及的字眼。讓人在疲於奔命中重拾焦點，在排得密不可分的時間表的狹縫中呼吸一口氣。一篇「虛無、空靈」尤其發人心醒。殷牧師以最為世人所熟悉的貝多芬第五交響曲為例，當中休止符的使用美極，刻意留有空白的地方便是這樂章不巧的因素。因此，留有空白是創造者創世的絕筆，讓居住其中的人留有空間，把紛擾的思緒放空，思想創造背後的心思。

拾華篇是殷牧師生活上所見所聞的小品。家中的小狗和小猫、常用的鉛筆、書架上的舊裝線裝書、墨水的芳香、偶過的一個城市、一片秋葉，在他的筆下都成為可以謳歌上主的題材。這是一份多令人嚮往的信仰和情操。一個人要多愛主，分配多少時間與主日夕相對才可以時刻與主一起不分袮我的境界。他的信仰和文化素養，已經到了一個與主分不開的狀況，袮中有我，我中有袮。因此，不需要明說也能從文字中感受到神的存在。

坊間很多書教人如何用不同的方法親近上帝。可在殷牧師的生命中，不用方法，因為上帝就在我們的周圍，大自然便在親證衪的存在，只要人肯用心感受，歸回上帝所創造的田園。

「主耶和華以色列的聖者曾如此說，你們得救在乎歸回安息。你們得力在乎平靜安穩，你們竟自不肯。」賽30:15

我的客西馬尼

很久沒有去我的客西馬尼園了。

週六的清早，車子爬上Rosehill斜坡的頂端，在Sky Rose Chapel旁停下。在那裡有我屬靈父親的墓穴。我喜歡呆在他的墓旁許久，不知為什麼，每一次都好像那一年在他書房裡一齊談話、禱告的感覺溫暖。山坡上的風在嘯，兩株踪樹上的葉在風中沙沙的響。是有點冷，可是心中的暖把我留在哪兒。六呎深的土壤之下，他在哪兒又不在哪兒。他在衪的懷裡。

心中有很多的話要說。就在那裡，主傾聽我的心。沒有團契的事要講，沒有教會的重擔要卸下，沒有人加增在我身上的責任要逃避，只有我心中對主的渴求和一直憋緊的心情要向主投。風在耳邊呼呼的聲音，像主在回應我心中的吶喊，衪藉風把我擁抱。一切的無力、不依、不平、不透都在與主相遇時得到答案，因為衪是一切問題答案的源頭。這樣的了解要多少砥礪才可釋透？在時漫長，有時在瞬間。神就按我的程度回應我。一個擁抱就是我當下所需要的。

山後開發了一片新的墓園。有小橋流水，湖邊有供人憩息的優閒雅座。山後是另一番天地，風給斜坡擋住了，畫面像是一定格的菲林，只有小瀑布的水在動。在我垂著柳枝的湖旁坐下看聖經。偶爾身邊出現鴨子，在水中閒泳，時兒把頭潛入水中，時兒拍動雙翼。我把每一個動作都放緩，恐怕我的莽撞打擾牠們的平靜，做成滋擾。天地之間，和煦的陽光，柳陰之下，微風拂送，涓滴的流水聲，躑躅此情此地與主互動對話。

客西馬尼是主耶穌把主權重申交在父神手裡的地方。一個個人、單獨、赤裸、傾心吐意、掙扎、悲傷、汗滴如血的心靈曠野之路。最後學懂順服只有父神的旨意，而不是別的。基督徒的生命中有多少要跟主的旨意糾纏的事情，每一個跟主有差距的意旨，我們都掙扎許久。那是客西馬尼園的掙扎，是信徒成長、成聖必經砥礪之路。沒有客西馬尼園的順服就沒有十字架的經歷。就算有也只是免強被拖上十字架，而不是甘心樂意。更不用說十字架的榮耀。

幕後風景

Cat & Frank's Wedding

好友的婚禮終告一段落。事後與不同的參與者回味這一幕，幕前的賓客大多都賓至如歸。作為婚禮統籌的我終鬆一口氣。至於在幕後一眾幫手的弟兄姊妹都抹了一把汗。大家像是經歷了一場排山倒海，彷彿是劫後餘生的一天。大家的賣力，齊心和專業，是事成的關鍵。優美結婚進行曲還未奏起之前，一群汗流浹背的工作人員費盡心思與勞力把交托他們的事完成。不論過程有多艱巨。最終，一雙新人可以在綠草如茵的草坪上舉行童話式的婚禮，許下此志不渝的承諾。每一個精心的設計都是新娘子背後的心思，賓客欣賞萬分。在幕前的每一個完成品的擺設也同樣是弟兄姊妹在背後不計較付出與竭盡所能的成果。幕後工作人員的辛勞是一雙新人多年來累積的人緣和情份。我想這一幕後風景比任何幕前風光佈置更好看、更醉人。

「魚的希臘旅行」- 藍白色的魔力

藍色與白色的魔力…

牛仔褲、白汗衫，

懸在蔚藍天上的白雲，

希臘的小白屋和藍色的大海…

藍與白的配襯，是上帝精心的發明，是永看不膩的搭配。希臘聖托里尼小島上靠在海邊白色的小平房和藍得不可再藍的天空與大海，是很多人的夢想旅遊的地方。我想是因為這個地方充滿了創造者的美好設計，滿有天堂的氣息。

「魚的希臘旅行」是一本非常可愛的希臘旅遊指南。作者是一個自助旅行家，出過的旅遊指南不只希臘，還有捷克、德西、意大利、巴黎等國家。每一本都是作者別出心裁的旅遊心得，也因為作者是藝術和視覺傳遞科畢業，書內的手繪插圖和手寫字體都在散發出一種讓人對這本書愛不惜手的魔力。

「魚的希臘旅行」的設計當然是很到家。內容也同樣的實際。旅遊希臘的最好季節、圖像背後的歷史、甚麼地方買手信最便宜、交通公具的區別和時間掌握，當中也不乏作者和她同遊的旅伴的有趣見聞以幽默的手法和繪圖表現。

如果希臘會是你下一個旅遊點，這本「魚的希臘旅行」，不容錯過。就算沒有打算去希臘旅行的，看過此書的也會是一趟很豐富的眼睛旅行經歷。