多管閒事

墨西哥灣BP鑽油台自四月二十日發生爆炸，十一個工人罹難自今一個多月，深海底的鑽油管泄油情況真的令人擔心。每天打開新聞都是政治人物在談判，科學家在假設彌補方案，商家嘗試拋出一堆錢來安撫政府和推卸責任，只是始終沒有進展，海裡的生物擱淺和滿身沾油狼狽的大頭圖片天天出現在網上，大家忍心嗎？我想那托付人類管理大地的上帝這一刻的心情何等痛心。

自看殷穎的「悲愴大地」，一份因人類的貪婪而衍生的悲悠然而生。然後把這幾年來的天災人禍連貫起來，也不難去得出一個結果，人類在自食其果。

「神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」創1:26

神把大地賜給人類管理，衪的指示是管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。神沒有叫人去太空作甚麼探察，也沒有叫人去把石油從地底下鑽出來。打從人類犯罪以來，人想當神，想要宣揚自己的名就沒有停止過。舊約時期的巴別塔(意：變亂)，那時人類只說一種語言，「他們說，來罷，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」創11:4

神就把人類的口音變亂，人也從此分散在各地，巴別塔也停工了。但是人類想當神，想宣揚自己的野心從未撲滅，縱然言語不通，人類仍然用不同的方式去聯合起來犯罪，一同建造無形的巴別塔。冷戰時期的美國和蘇聯，還不是在爭誰可以先登陸太空嗎？每年花在太空研究，人造衛星的金錢，多不勝數。不錯，我們都很驕傲，太空人Armstrong的名句，「我的一小步，是人類的一大步。」而這個進步的確帶來人類在生活上與文明上很多很多的方便，只是在人類的心靈層面就越來越驕傲，越來越不信靠神。於神而言，天是衪指頭的工，月亮星宿也是衪所設的，衪的手每晝每夜也在鋪張穹蒼，人類的文明、科學發展永遠不會趕得上上帝，始終人類只是用家，衪是原創者，沒有可比的。

地上戰事連連，國家之間的爭戰都在圍繞一個錢的問題。誰的地土有資源，就成為有勢力眼中虎視眈眈的肥豬肉。石油是人類的第一資源，用來作燃料也是塑料的主要原料。因為它是屬於一次性的原料，而且價格昂貴，所以又稱為黑金。自人類會把石油從地底鑽出來，問題就發生了。自然生態的受影響，污染的問題不在話下，似乎今天的國家政府桌下政策也不斷向油井公司討好，而今天墨西哥灣泄油的災難正正就是人類貪婪一己私慾的後遺症，而且牽連甚大也無法彌補。上帝在天上俯瞰墨西哥灣海面蠕動的浮油和滿目瘡痍的大地，衪有多難過，有多痛心人類沒有好好的安份守己，聽吩咐只管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地，並地上所爬的一切昆蟲。而跑去多管閒事，去鬧太空、鑽地尋寶藏，到頭來自食其果。

作為人類之一的我，當然不可以只把指頭向外，我為藏在我裡面的貪和愚蠢而悲。因為我每天也在享受罪中之樂，在消費著大自然的美好。若你問我要做甚麼可以停止這些接二連三的災禍發生，我沒有答案。可是在人的不能時，往往都有一個最好的點子，就是一個「悔」字。上帝總給會「悔」的人一條回頭路，在人束手無策的時候向上帝求救，總會有曙光。人類呀！是時候甚麼也不做，只做一件事，就是屈膝在上帝前求赦免其過。單純的我在想，若我們的政府人員、科學家和商家願意謙卑下來，不求個人利益，也不互相指責，一起齊手禱告，那，局面一定會有所不同。

天父，人類是犯罪，但求袮憐憫受油漏影響的動物，因為牠們很可憐。

悲愴大地 - 殷穎

最近看書比較慢，在台灣買來的這本「悲愴大地」只看到一半。「悲愴大地」是一位有名的台灣基督徒文字工作的牧者寫的。他用了主耶穌五餅二魚餵飽五千人的神蹟道出一個現今的屬靈警鈴，這幾年頻生的天災人禍，經濟危機，人類的科技越是發達，威脅人類的病毒越是無數，當今的基督徒該如何在這個世界大氣候裡持守主耶穌的教訓？五餅二魚的神蹟重點不單在於五千人給餵飽，也不單於那個小孩或是安德烈的信心，而是剩下的十二個籃子。神創造的世界託付給人類管理，現在地球生病了，氣候劇變、天然災禍頻生、金融海嘯，地球千瘡百孔，看似和平的世界其實還是戰事連連。神叫人類管理地上、海中、空中的一切動物走獸，人類卻跑去外太空管理非他所及的事物，這樣的野心如同當年巴別塔所犯的錯一樣，要和神一樣，要人的名在地上受尊崇。此書雖然只看到一半，已開了我的眼界，認識到一個我從未在聖經中讀到對環保、資源和如何疼惜大地的真理。

在翼報中看到文中旴對這書的一篇簡介，深信一定比我的體會更好。


悲地憫人 - 殷穎著(道聲出版社)

創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，祂創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。（以賽亞書45:18）

這本書，是“悲地憫人”的書。近年來更多人知道環保的重要，綠風遍吹，企圖救大地，所以悲地者有之，而兼及憫人者則不多見。所以本書應該算是匡世救人之作。

已經記不得是幾歲了，小的時候，走在街上，會看見牆壁貼着紅紙條，上書“敬惜字紙”。那是很好的習慣，不僅保持道路清潔，還可以把廢紙再生，想來可能兼有尊敬文字的意思。不過，那時還少人談起，省得多少紙，救得多少樹。

如果妳有事

因著媽媽的一場疑似癌症的虛驚，讓我更體會一些有病危家人的人的心情。那個等候報告的心情，真的很難奈、很焦急。

星期六早上哥哥和我伴著媽媽一齊去看報告。診所候診室裡的都是上了年紀的人，大部份都是只有他們自己來，一臉迷茫，在門診大樓左問右問的不知該往那裡照掃瞄照。幸好，那裡的姑娘都很友善，亦設翻譯服務。好不容易，那如坐針氈的四十五分鐘過了，媽媽終給召了進入診室與主治醫師會診，談談掃瞄結果。我們仨都沒有說話，醫師看著報告良久不作聲，說，「嗱，我畫個圖你睇。」我不知道媽媽跟哥哥有甚感受，我的心在往內收，感覺實實的，呼吸有一點停滯，吸了卻忘了呼似的。醫師在畫，他的聲調很輕鬆，臉帶一絲微笑，繼續說，「嗱，這個是你的肚子，你的脾在這裡，脾裡有…..腎在這裡，腎上有這個….」是有點不正常，但不致命，也不需要治療。天呀！真差點被嚇死。我們都鬆了一口氣，開心得差點兒喜極而泣！

媽媽，真不知道若妳出了事我們會怎樣。妳是我們家最強的超人！我知道媽媽沒可能永遠不老、永遠健康，更不可以不離開我們，因此我們都在珍惜每天在一齊的時間。活得開開心心的，也讓妳繼續為我們粗心，每天有做不完的家務和要妳為我們繁忙的事情，孫子也繞著要跟妳玩NDS，在園子裡採妳種下的收成。媽媽，我很感恩，天父讓妳安好無恙。讓我可以每天下班回家第一時間就摟著妳抱抱，晚上在妳專心看電視劇的時候摟著你、騷擾著妳讓妳生氣。媽媽，妳要活得好好的呵！因為我們都很愛妳！

黑暗中的亮光

這幾天收到不很好的消息，當下心裡一沉。

在心情不太晴朗的時候，內心對主的渴求就更盛。時時刻刻禱告不斷，把非人手可控制與掌握的事情都交在主的手裡。

人生走到一個階段，一定會遇上不可逃避的人生問題。每一個人都必須經過的關口。或許，自己走過的時候會比看著別人走過更勇敢。我不知道明天將如何，當我自己走過的時候也是否真的可以不懼怕，勇敢的面對，並可以帶給身旁的人有鼓勵。我只知在這一刻，灰灰的心情，在不可知的黑暗中為我愛和我關心的人默默禱告。求天父看顧他們，給予堅強和勇敢的心陪伴走過。只有主光輝帶來的盼望，才可以在越是黑暗的人生幽谷中閃閃發亮，如此的信仰是我們唯一的依靠。

能夠認識主，我真的覺得很幸運。特別在人生中碰到不快的事，似乎因為認識了主耶穌，我才懂得怎麼去面對真實的人生。人一出生，幾歲開始進學校一直到二十歲左右，十幾年的學習，當中卻沒有一課是教你如何處傷悲，沒有一個教授會教你如何面對失戀、如何面對照顧病患的家人、沒有一科叫失敗後的重新振作、也沒有一個老師會教你如何去愛。在學校學習的都是一面倒的假設，假設人生是完美與成功的。難怪，現今的自殺率、情緒病有增無減。學校內學的是如何在一個社會提高生存的價值與技巧，卻沒法裝備我們如何在屢屢變幻的人生學懂生存之道。一切在人生中最基本的生存技巧都是課本以外的人生智慧。

謝謝主，因為人生有所不知，有所界限，我就因為我的有限更認識自己，更認識袮一點，也悟出多一點點非世界可以給我的智慧。而這一點點的悟性，讓我懂得多珍惜袮一點點，多珍惜我愛的人一點點，更珍惜我自己一點點。

又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。
當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。

 -- 詩篇37:4-5

QT反思

沒有悔改信息的講道

只能造就膚淺的信心

《QT - 活潑的生命》

天父在暗中察看

今早思想到天父一向看人的都是在內心，不是表面性的舉動。其實這個操練也蠻難學的，因為人的價值往往不其然的就向往人怎麼看自己的表現而加增。沒有被人看見的都喜歡在人前不經意的提起，怕別人不知道。有時候不是人做得太少，而是太多。

在馬太福音，主耶穌的登山寶訓中有兩句常出現的詞語：「你們聽見有話說...只是我告訴你們...」和「你父在暗中察看」。主耶穌明顯的是指著一班宗教領袖，法利賽人說這些話，因為他們都按一直口傳下來的話，所為的「傳統」做他們認為是對的宗教。他們假冒為善，因此善行都變得可悲。耶穌來是傳一個跟那些宗教領袖不同的宗教，是一個回歸原本的信仰，一個不需要靠守多少個禮節而跟創造主發生的生命關係。一切他們以前聽過的話，耶穌說現在不一樣了。在外面做了多少宗教式的德行，父也只察看那在內室/心幹的事情。在暗中禱告、禁食、施予，都是一些內在的屬靈操練，可惜我們在這方面卻做得太少。

我要好好禱告、好好的讀聖經、好好的愛人、好好的關心家人、好好的愛神。

白頭髮

媽媽，謝謝妳！妳是最好的媽媽！

信任的籌碼

剛看完龍應台的「目送」，其中一散文，亦是網上讀者表示在整本書中最為深刻的一篇：「(不)相信」。讓我思想到的不是對一些理想或是理論的相信。相信，於我而言，最大的課題，是對人的相信。而且，不謀而合，我最近真的在思想信任這個課題，只是我的範圍比較窄。

其實，真誠就是能得到別人信任最犀利的籌碼。一刻的真誠就可以換取到必須要賺取得來的信任。真誠以至於信任，就算有過失也可以包容。可是信任也可以是一去不返，一鋪「晒冷」，一次揮霍完畢的本錢。要賺回信任，此舉難極，掏光了的口袋就是沒有可以令人再信任的本事。沒有籌碼本來就沒有資格要求別人再投放信任，可是人總歸是有情的動物，因為上帝把一根很特有的感情神經放在人的裡面。感情，是最堅固又是最脆弱上帝給人類的禮物。而且在感情的領域中沒有一條不變的方程式。微妙的感情掀動可以巧妙地扭轉常規，人類也很懂得利用這個操縱乾坤的武器，或是把這個思想栽於別人身上。誤會也好、謀略也好，傷害始終存在，互不相信亦由此而起。因為有了感情的自由/限制，真誠亦變得不可完全可信，對人的信任亦變得有條件性的若即若離。小孩子的信任是沒有懷疑單純的信任，他不會去衡量甚麼比較可信，甚麼比較可疑。人縱然都失信，但神仍然是可信的。人的話雖然不可盡信，可是世界在互相信任的情況下不是比互不相信更溫暖嗎？而且我們這個「世界」至少有聖經已經教導我們一個千年不變的真理，就是神必祝福清心的人。我希望亦學著如何成為一個神祝福的人，就算在自己不怎完全明朗處……若是神的選擇亦能無限量輸送對人的信任，而不是逃避責任。


(不)相信 – 龍應台「目送」

二十歲之前相信很多東西，後來一件件變成不相信。

曾經相信過愛國，後來知道「國」的定義有問題，通常那諄諄善誘要你愛國的人所定義的「國」，不一定可愛，不一定值得愛，而且更可能值得推翻。

曾經相信過歷史，後來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是後朝人在寫，後朝人永遠否定前朝，他的後朝又來否定他，但負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，使真相永遠掩蓋，無法復原。說「不容青史盡成灰」，表達的正是，不錯，青史往往是要灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。

曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧和野蠻有很多不同的面貌：純樸的農民工人、深沈的知識份子、自信的政治領袖、替天行道的王師，都有可能有不同型式的巨大愚昧和巨大野蠻，而且野蠻和文明之間，竟只有極其細微、隨時可以被抹掉的一線之隔。

曾經相信過正義，後來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，水火不容。選擇中之一，正義同時就意味著不正義。而且你絕對看不出，某些人在某一個特定的時機熱烈的主張某一個特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。

曾經相信過理想主義者，後來知道，理想主義者往往經不起權力的測試：一掌有權力，他或者變成當初自己誓死反對的「邪惡」，或者，他再現時的場域裡不堪一擊，一下就被弄權者拉下馬來，完全沒有機會實現他的理想。理想主義者要有品格，才能不被權力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉化為實踐。可是理想主義者兼具品格及能力者，幾希。
曾經相信過愛情，後來知道，原來愛情必須轉化為親情才可能持久，但是轉化為親情的愛情，猶如化入杯中的冰塊——它還是那玲瓏剔透的冰塊嗎？

曾經相信過海枯石爛作為永恆不滅的表徵，後來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海不會再成桑田。原來，自己叫下所踩的地球，很容易被毀滅。海枯石爛的永恆，其實不存在。

二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。

譬如國也許不可愛，但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信，但是對於真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明之外我們別無依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業，但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜裡發光從來就不是為了保持光。譬如海哭時的永恆也許不存在，但是如果一粒沙裡有一個無窮的宇宙，一剎那裡想必也有一個不變不移的時間。

那麼，有沒有什麼，是我二十歲前不相信的現在確信了呢？

有的，不過都是一些最平凡的老生常談。曾經不相信「性格決定命運」，現在相信了。曾經不相信「色即是空」，現在相信了。曾經不相信「橋到船頭自然直」，現在有點信了。曾經不相信無法實證的事情，現在也還沒準備相信，但是，有些無關實證的感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最後的手書：「君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。」

相信與不相信之間，令人沈吟。