Librocubicularist

Learn a new word today - Librocubicularist (lib-ro-kyoo-bi-kyoo-lar-ist)
It means a person who reads in bed.  I think I am practicing librocubicularism everyday!

排毒七天

除了嬰孩期間，這七天是我食得最健康的一週。人大了，身體在變，健康也在衰退，感覺要一個restart。因此就毅然開始了七天的排毒食療，去一趟超市，買了一堆蔬菜、水果。早上喝水果加蔬菜調的汁，午餐吃蔬菜沙拉加醋，晚上吃沙拉或是蔬菜湯。食得如此的淡，在第三天的時間是有一點不是味兒，肚腹填滿了，心癮卻想吃有味、有口感的。其實最難戒的是心癮，時常蠢蠢欲動想吃別的。就咬緊牙關，不要想太多的繼續。七天下來，謝絕應酬是另一關鍵，常是三五知己的聚會，行常晚飯聚餐，都要暫停一周。上星期天也有一個不能推的晚宴，只好自己帶食物參加。

昨天已是完成了七天的蔬菜排毒週，體重輕了，頭腦和肚腹感覺良好。

開始排毒之前已經有三個月的時間在早上喝果汁早餐，真的感謝神，因為一向早上要喝咖啡的我，不喝必會頭痛，卻在沒有頭痛的情況下輕易戒掉咖啡。六月到迄今，一口咖啡也沒有沾唇。加上一週三天到運動會去走一個小時三里路的elliptical，一邊看韓劇，一邊排汗，時間過得蠻快的。 身體健康真的成了一個避免不了的話題。食得健康、帶氧運動，還加上補給品，做一個康健的城市人真的不簡單。我不知道這樣健康的情況可以維持多久，希望持之以恆，養成習慣。

最近…

Colorful Lunch

最近天天做菜，食得比較健康。 

最近做運動時，喜歡了看韓劇。 

最近脖子腰痛，看醫生照X-ray。 

最近又驗血了，數字都很理想。 

最近少看書了，腦袋轉數慢了。 

最近睡前禱告，卻不醒人事了。 

最近多陪父母，覺得他們老了。 

最近仰望天空，自我感覺渺小。 

最近在看詩篇，人也變感性了。

The LEGO® Story

偶然在網上看到Lego的故事, 非常有意思。一個歷經三代的創業和創意事業，對今天越趨全電子的時代，那件實實在在的玩具今天來得十分珍貴而且極具創意。雖然我不是一個Lego的發燒友，並未曾為其醉心，如果我有孩子，必會買Lego給他／她，鍛鍊耐性、啟發創意。

香港，你往哪裡去？ - 龍應台

 

看了這本「龍應台的香港筆記」是兩年前的事，一直沒有想寫的，因為我沒有這個本事回應，卻留下了很深的印象，對於這個我生於斯的地方，我也很好奇龍應台會說些甚麼。

雖然這不是針對今天反洗腦國民教育所篇寫的，而公民教育與國民教育亦有異，但卻已道出今天的危機。今天香港人上街的理由，今天我們都穿黑的原因，是因為我們都要說「不」。在書架上拿起這本，想起讀過的這一段，讓我深思那小學時期居住過的香港，深思著今天在香港就讀小學的小朋友們的未來。

想起2004年那「心繫家國」的短片，今天的「國民教育」，一步一步的，香港特別行政區快不再特別，而是歸化母國。香港的獨有，她的不同，價值被挑戰，繼而同化。五十年不變？。。。

很喜歡這一段...

一萬個口號抵不過一支老歌

殖民者挾其母國的現代化優勢，他的政府一定是由菁英思維主導的，「民可使由之，不可使知之。」政府官員掌握知識、能力和權力，一切的決定由上而下貫徹。捉 襟見肘時，一通午夜的電話掛往母國，第二天早晨已有指示。母國畢竟文化厚重，經驗嫻熟，往往還在殖民地創出優越的成績。於是所謂脫離殖民，就是在別人的 「大腦」抽走了之後，開始產生自己的想法，自己的想法從哪裡來？當然是民間。

脫離殖民意味著政府從原本居高臨下的菁英位置走下來，與自己的平民站立在同一高度對話；中區警署保存或開發，灣仔老區保護或拆除，由市民的意志主導。康文 署也不再是所有活動的主辦者，不再掌握所有資源，不再是藝術家和表演團體仰望的施捨者，民間自己實力強大、百花齊放。脫離殖民意味著本地的學者、專家、文 化人會取代殖民者的「大腦」深入政府的決策過程，不再坐在林林總總的「諮詢委員會」裡當政府假裝民主的花瓶，而成為影響社會發展的實質主要動力；西九龍的 文化定位，大嶼山的開發與否，都會有一個深刻的公民辯論、知識界文化界專業較勁的過程。同時，當人民開始真正參與決策，開始有權利決定自己的未來時，公民 社會於焉成形。

我也沒看到這個過程真正在香港產生。

我目睹的，反而是另外兩種過程。 一方面，殖民者的思維模式和運作方式照樣推著香港快快走，用原來的高效率，但完全不見「大腦」的更新。另一方面，新的「公民教育」悄悄發酵：「心繫家國」 把中華人民共和國的國歌調成甜甜的飲料，讓香港人喝下一杯「愛家愛國」。幼稚園的孩子們學唱「起來，起來，起來。。。」公民教育被簡化為愛國教育，愛國教育被簡化為愛黨的政治正確。

中國，不是不可以愛。殖民者曾經多麼地防備你去愛它，連鴉片戰爭都一筆帶過。但是中國值得香港人去瞭解、去愛的，是它的法官還是它的囚犯？是軍隊還是人 民？是唐詩宋詞還是黨國機器？是它的大地還是它的官僚？香港如果要對中國做出真正重大的歷史貢獻，是去順從它還是去督促它？公民教育該教孩子的，恐怕不是愛什麼，而是怎麼愛，如何選擇所愛。

真正的公民教育，是讓老師們帶著孩子去行香港的山，教他們認識島上的野花野鳥；是讓維園阿伯成群結隊地去開社區大會，辯論灣仔要不要 Mega Tower；是讓大學生在做了中區警署的歷史訪查之後，組隊到政府大樓去示威抗議；是讓中學生學習關懷尼泊爾和印度裔香港人的悲苦和孤獨，讓社區媽媽們組織「濕地保護協會」、「石澳文史工作室」、「古蹟之友基金會」。。。

真正的公民教育是讓下一代清清朗朗以自己腳踩的土地和文化為榮。真正的公民教育是讓孩 子們知道，當你不同意一個政府的思維和決策時，你如何站出來挑戰它、打敗它。

如果讓假的公民教育生根，令人擔心的是，香港人還沒來得及從前面一堆廢紙堆裡找出祖母的日記，已經被後面轟隆傾倒下來的新的紙堆撲倒。

所謂脫離殖民，意味著被殖民者開始認真地尋找自己、認識自己、發現自己、疼愛自己。每一次遊行，每一次辯論，每一場抗爭，都會使「我是什麼人」的困惑變得 清澈。每一棟老屋被保存，每一株老樹被扶起，每一條老街被細心愛護──即使是貧民街，都會使人們驚喜：原來我的腳所踩的就是我的家、我的島、我的國。要人 民愛家愛國嗎？不要花納稅人的錢去製作宣傳吧！你不要拆掉他的老屋老街，不要剷除他的參天老樹，不要拆散他的老街坊，不要賣掉他祖母的日記本，他就會自然 地「心繫家國」，歌於斯，哭於斯。

認同，從敢於擁抱自己的歷史和記憶開始，而一萬個政治人物的愛國口號呼喊，不如一支低沈的老歌，一株垂垂老樹，一條黃昏斑駁的老街，給人帶來抵擋不住的眼 淚和纏綿的深情。老歌、老樹、老街，代代傳承的集體記憶，就是文化。公民社會，從文化認同開始。

中環價值，無法創造人文底蘊；殖民思維，無法凝聚公民社會。而且，別再告訴我「香港人雖然沒有民主，但是有自由」，因為沒有民主保障的自由是假的自由，它 隨時可以被你無法掌握的權力一筆勾消，再說，中區警署若是拆個精光，你能怎麼樣？但是你能怪政府嗎？連小學生都知道：有什麼樣的人民，就有什麼樣的政府。 所以，香港，你往哪裡去？

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