大先知書終於來到最後一卷，前四卷(以賽亞，耶利米，耶利米哀歌，以西結)都不很容易過，預言書卷，總是似懂非懂，來到但以理書的前部份算是有點甜頭。
以色列被亞述滅國，猶大被巴比倫擄掠，但以理在異國中被巴比倫王尼布甲尼撒重視，縱然他屢次不肯聽從王的吩咐吃王的御膳，下拜王的金像，但以理跟他的朋友即或不然的信救他們脫險；瑪代、波斯滅巴比倫後更受大利烏王器重，奸臣陷害被懲治扔入獅子坑中。一夜過去，大利烏王徹夜未眠，因為但以理並非他隨心所願而立的是總長和總督，但以理的地位是超乎其餘的臣子。(但以理6:2)
大利烏王說：永生神的僕人但以理呀，你所常事奉的神能救你脫離獅子麼？…
… 但以理對王說… 我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我，因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。王就甚喜樂、吩咐人將但以理從坑裏繫上來，於是但以理從坑裏被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。 -但以理6:20-23
如果獅子是魔鬼，獅子坑是一個惡勢力的環境，信徒仍有可活的機會嗎？
答案當然是肯定的，但以理從坑裡繫上來，身上毫無傷損，「因為信靠他的神」。但我會想，那一夜但以理是怎樣與一頭饑餓的獅子共度一宵？
因為信靠他的神… 這單簡的字句包含了多少不簡單的信心和操練。他的信心叫他看見神的使者，繪影繪聲地形容獅子是被封住了口。但以理也明白自己在神面前的位置，深知道自己沒有行過背叛神的事。但以理從一開始就是一個謹守禱告的人，在百般的阻撓中仍堅持祈禱上帝。那年尼布甲尼撒王在位時如是，伯沙撒王當權時如是，現今大利烏王把政更如是。
信仰是一輩子的事，是超越時勢、凌駕在一切政權之上的事。
獅子不單只是在獅子坑，更是遍地遊行，稍一不慎便成為可吞吃的人。
有時候我們會落在一些處境中/獅子坑中，那時我們當然會呼求上帝，信靠上帝。
我們生活的世界其實是一個更大的獅子坑，當眼前的事物分散了我們的注意力，也為在覓食的獅子作了掩飾，讓我們很容易忽略有一頭餓獅在叢林的那端，突襲沒有防備的獵物。
務要謹守，儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。彼前5:8
感謝神的話，提醒我在安逸中也不要疏懶，警醒禱告，仰望主，直到那天「被繫上來」時．身上毫無傷損，因為信靠我的神。
能夠被「被繫上來」是多麼歡愉的事。但以理的心情可想而知，那天我們也「被繫上來」時，在半空與主相遇，那榮耀的情景… 更喜。
今天謹記... 信靠。
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