以斯帖記－「等候」

以斯帖未為王后之前，她也「等」了好一段時間。「等候」絕不是一份優差，也不是只一味等而不作任何事。以斯帖記2:12，眾女子照例先潔淨身體十二個月，六個月用沒藥油，六個月用香料和潔身之物。滿了日期，然後挨次進去見亞哈隨魯王。見王的預備，絕不草率。

末底改通知以斯帖，要她憑著王后的位份為猶大人解救，她吩咐末底改連同整個族群，用三天的時間禁食禱告。三天的時間對於生命立於險地的她來說可以說是一場如熱鍋上的螞蟻般等待，又如坐針氈的守望。「等」，絕不是幼稚園的功課。

「末底改坐在朝門」或「末底改在朝門」在以斯帖記中出現了九次。(2:19, 21; 3:2, 3; 4:6; 5:9, 13; 6:10, 12) 他為甚麼在朝門？他在朝門好像沒有幹甚麼特別。但又像是一件必須繼續進行的事情。臣子與一眾女眷，若沒有王的手令，必不可擅自見王。末底改是朝中眾臣僕之一，在王的朝門外忠心守候王的召喚。因他忠心等候，被他揭發了辟探和提列害王的陰謀。王沒有隨即賞賜末底改，卻在最佳的時候，神令王夜間難眠時偶讀起此事，發現未有論功行賞，因此在哈曼面前高升末底改。

在基督徒的生命中，「等候」可能是最難學懂的功課。尤其不等候時能達成的效率是排山倒海顯然易見時，等候是極難奈的過程。甚麼時候該「等」，甚麼時候該「動」，我們總是錯過了。對於今天的基督徒來說，「等候」神似乎是不經實踐的功課。與神相遇，人總是處主動的狀態，見不見神，需不需要神都不是神的主動，而是人的喜好。神的存在變得乎之則來，揮之則去。以斯帖見王之前的準備，十二個月的潔淨身體。末底改每天在朝門的佇立守候，聽候差遣，在無風無浪的日子或是水深火熱中的時候，總不間斷。

雖然以斯帖記中沒有提及一個神字，可字裡行間，每一個細或是時間上的吻合，不得不承認神在其中的保守。基督徒常問，何為神的旨意？何時為神的時間？等候，在人眼中或非上策，但在等候、靜態中能夠察驗到神的舉動，必不會是下策。