聖經三讀

上個月開始決定由頭到尾再讀聖經一次。信主十五年了，只是把聖經完整的看過兩次，因此就拿起聖經，打開從創世記開始。有時候不用等年頭一月份才可以開始，有心就甚麼時候都可以是新的開始。神的話語真奇妙，每次翻開都有新的發現。前陣子忙著，沒時間寫下得著，現在累積了不少，希望不會把你看膩了。

神造亞當在伊甸園之外的地方，而不是用伊甸園的土造，是神把他造好了才安置他在園子裡，及後犯了罪，神又把他趕出園子外，使他耕種他所出的土。一切都屬附恩典，是神的恩我們可以被安置在伊甸園生活，在屬靈的層面是把不合條件的人藉恩典安放在那裡。有點像抽獎移民，皇恩浩盪，可以入宮作主人(是的，最近在看宮心計，難免用其作例子) ，可是觸犯宮規，不可不罰，唯遣返原出之地。

亞伯拉罕因妻好樣貌俊美的原固(創二十章)，為求保命特意在人前說其只是妹子，差點紅杏出牆，幸得耶和華於夢中警戒亞比米勒，免受族人不育之災。同樣在以撒期間(創二十六章)，饑荒片地，以撒往基拉耳地亞比米勒處，情節有點Déjà vu。(註：在亞伯拉罕期間的亞比米勒和以撒期間的乃不同的二人。) 思想良久也想不到有何記載的價值。情節雖然有點Déjà vu，但意義卻有天壤之別。亞伯拉罕時期的亞比米勒事件發生在神滅所多瑪俄犘拉之後，明顯耶和華神是一個滿有憐恤和公義的神。因亞比米勒懸崖勒馬，雖有犯錯的動機，但最終得神的提示而沒有犯下大錯。神因一個義人而拯救亞比米勒宮內的人都能再次生育，對照所多瑪俄犘拉的天火焚城，那城真的一個義人也沒有。有趣的是，撒拉當時應是八十多歲的老婦，她的美貌真仍能得到亞比米勒的垂青，真不可思議，有待再追查原因。聖經真的越讀越過穩。以撒的亞比米勒事件中，利百加的美貌又得地的人垂青，這次亞比米勒能懸崖勒馬，是他從窗外看到以撒跟利百加在「戲玩」(英文是：caressing –撫愛) ，因而沒有犯下大錯。結果雖然一樣，但意義不同。當然當中也表明了聖經中的偉人如亞伯拉罕和以撒都有他們軟弱，貪心怕死的地方，沒有一個人能在主面前誇口他是完全人，但神也會藉人的軟弱來顯示祂的屬性和計劃。就如以撒因此而從亞比米勒允許他一家在基拉耳居住，耶和華使他昌盛，不但逃離饑荒，更成為富甲一方的大戶。

神的話語，每次讀都有新發現。