苦絕的猶太文化 － 殷穎

最近在讀以西結書，背景是以色列快將亡國前的最後時期。猶大的先知，以西結，伴同著一眾被擄的猶大人民到巴比倫，上帝多次宣告猶大的罪狀，審判已是不可逆轉的事實。與此同時，我在讀殷穎牧師的「苦絕的猶太文化」。

與中國的歷史相比，我知道以色列的歷史相對是比較多。如果要比苦，中國的歷史亦不比以色列的幸福。上帝偏偏選了以色列民為衪的選民，是更優越，還是更苦呢？猶太人的聰明才智和民族苦難，你要交換嗎？說到底，兩個文化，兩段歷史，不能相提併論。如果可以，我希望自己有機會多讀歷史，借古惜今。

每當讀到先知書，神對以民的宣告，我都覺得他們咎由自取，機會是給了，還是屢不悔改，因此，他們被擄、亡國的下場，總認為是自招的。可是每當有機會走進歷史的現場，細讀過六百萬的猶太人如何被屠殺的記錄，心裡面總不忍心再吐出一句：他們是在自食其果，這種批判性的冷血說話。

那施行審判的上帝，衪的心又會如何看待這場殺戮？或許窮我們一生也無法理清上帝給予苦難的因由。

受苦至極如約伯，終究也無法從他一生的遭遇中苦思出一個究竟。只有上帝，把約伯從苦難的場景，轉視到諸天的創造，讓狹隘井底蛙的視線一躍而上，信心由草木禾稭變成精金，在苦難中開了屬靈的眼界而說出他的名言：

「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」伯42:5 

今天，基督徒作為上帝新約的選民，雖不再受到大型式的殺戮和迫害，但我們的信仰總離不開「受苦」這個兩個字。世界的價值觀，與上帝給予衪子民的價值，背道而馳，比任何時候都更強硬地對峙。上帝仍透過苦難來鍛鍊衪的子民，在信心的視野從風聞到親眼躍進。

作者，經過人生無數的苦難，走過一九四九的大時代，在信仰的里程中越走越堅固，越經過苦難就越體悟出主耶穌為救罪人受苦的必然，是基督信仰中很弔詭的真理，為主受苦，越苦越甘甜。

以西結書，耶和華沒有不降下審判，在歷史的進程中，以色列國的覆亡，人民四散在各國中。亡國二千多年後又復國，人民按上帝的預言所說的又聚在一起。上帝的恩典不滅，衪的怒氣只是傾刻之間，卻有永遠的慈愛伴隨著衪愛的人。