行者無疆 － 余秋雨

有些書，當你看完之後會有一種失落感。「行者無疆」，正是這一類。

說是一本遊歷的書，它不會讓你跟看一般旅遊指南一樣心花怒放。它反而，讓你沉－思。

歐洲，一個很多人嚮往的旅遊勝地。這個比世界任何國家都先進入文明的國度，如果今天只成為世界人民眼中名牌子的輸出國，世界各地的人來只是向一些牌子旗艦店朝聖，那是一件多膚淺、多沒意思的事情。她能擁有世界聞名的牌子，不管是衣服鞋襪或是工藝術以及先進汽車和文明制度，都歸究於她的過去。這些，都是今天的人所忽略的，包括我自己。

原本是一次中華文化與西方文化交流的旅程，如筆者所言，這兩大文化之豐富，又豈是一本三百多頁的書可以言盡。

隨著筆者的筆遊走萬里路，由西、中、南、北歐一直走，從熟悉的義大利，到聞說的德國慕尼黑，及至聽也沒有聽過的海牙荷蘭，再進入像童話般世界的北歐，在每一個章節與段落之間，我都屏息著下一個余帶給我腦海裡眼睛想像的新世界，更羨慕於他眼看以及耳聞，加上他的博學和智慧，所引發的一切深層思考。

以下是節錄書中部份精粹　－－

文化無界，流蕩天下，因此一座城市的文化濃度，主要取決於它的吸引力，而不是生產力。…就一座城市而言，最好的文化建設是機制，是氣氛，是吐納關係，而不是一堆已有的名字作品。(p.97-98里斯本，葡萄牙)

狂熱盲目使真理蒙塵，使生活簡單，自以為要解救苦難，實際上是增加了苦難，但等到發現往往為時已晚。世間很多政治災禍，都與此有關。(p.124 布拉格，捷克)

良好的政治理想與文化有關。一個國家的公民在文化教養和舉子習慣上的衰退，比大規模的經濟衰退更讓人震驚。(p.125 布拉格，捷克)

那麼，論天下貧富，亮麗的青春不足為據。青春可以遮蓋一切，就像花草可以遮蓋荒山。真正的富裕躲藏在慵懶的眼神裡，深深的皺紋中。…同樣，看城市潛力，擁擠的市中心不是標誌。市中心是一個漩渦，把衰草污濁漩到了外緣。真正的潛力忽閃在小巷的窗台下，近郊的庭園裡。…因此，就城市而言，如果滿街所見都年輕亮麗，那一定是火候未到，弦琴未諧。(p.128-129 布拉迪斯拉發，斯洛伐克)

世上真正大問題都鴻蒙難解，過於清晰的回答只是一種邏輯安慰。我寧肯接受這樣一種比喻；德意志布大森林的氣質：深沉、內向、穩重和靜穆。(p.132柏林，德國) 

世界智者的歸處，正是後人靜讀的好地方。緊靠著偉大的靈魂消閒半日，也會使人們的心理更加健康。可惜我們中國的殯葬文化缺少這種境界，常常使長眠者過於孤苦，或過於熱鬧。(p.135黑格爾，德國) 

國際法院的法官由聯合國會議選舉產生。史先生在這裡很具威望，是國際法院的靈魂人物，但他並不代表中國。…由此開始,我們的問題越來越多。他沒有固定的國家立場，全然是一種國際式的平正。我們聽起句句入耳，卻又有一點陌生。就像過去一個大家族裡各個門的對峙，人們早已聽熟他們各自的立場，不知哪天突然來了一位「老娘舅」，他沒有立場，只有規矩，大家一時有點吃驚。(p.260海牙，荷蘭) 

其實據我看，北歐人不是沒有熱情，而是人缺少那種快速點燃又快速轉移的靈敏。他們感應較慢，選擇較遅，不喜宣講，很少激憤，但一旦選定卻不再改變。選擇和平中立，制訂福利政策，設立諾貝爾獎，即使有再大的麻煩也一意孤行。說自己冷的人不可能真的冷，因為真冷無感於冷。(p.295 瑞典)

就像一個家庭，家長認真治家，家產平均分配，人人無須擔憂，看似敦睦祥和，卻滋長了內在的惰性，減損了對外的活力，可謂闔家安康而家道不振。…社會福利的實際費用是一個難以控制的無底洞，直接導致了赤字增大和通貨膨漲。最後連瑞典皇家科學院諾貝爾經濟委員會主席，林德貝克先生都嘆息了：福利國家的體制帶來的是化‵低效率。(p.297瑞典) 

定居是對一種文明的進入。歷史上有一種非常怪異的現象，海盜們越是到了富裕的地區，搶掠的行為也越蠻橫。這裡包含著因嫉妒、貪婪所激起的破壞欲望，是人性和獸性之間的掙扎。但正是這樣的地區，文明濃度也越高，日後對他們的同化力量也越大。因此，武力上的失敗者不久又成了文明上的戰勝者。(p.305-306奧斯陸，挪威) 

感謝這次旅行的末尾遇到的這個車站，它以超常的冷總結了我們一路的熱鬧。它在大雪深處告訴我們：人類最饑渴、也最容易失去的，是同類之間的互遇互溫，哪怕言語不通，來路不明。(p.335 大雪小村) 

那麼，縮小了看，那些在歐洲很多街邊可以看到的休閒人群，也值得我們另眼相看。正在快速積聚財富的中國人，有沒有想過自己今後的生態模式呢？財富無限而生命有限，當人生的黃昏終於降臨，你們會在哪裡？(p.345)

昂山素姬

剛過的三月裡，不斷在留意香港的特別行政官選舉。醜聞百出，參選者的人格以及政治智慧，甚至只是一個普通人應有的誠信，可以說是災難性地受到普羅大眾的質疑。踏進四月的今天，正當港民在憂心忡忡新政府隱藏著的危機與自由民主之摧滅，在幾千里外的緬甸正燃點了一小民主之星火。

昂山素姬，諾貝爾和平獎的得主；她被軟禁長達十五年；她更贏得緬甸人民以至世人的尊重。 一個弱不禁風的女子，充滿政治智慧，在最近大選記者會中的答問，比三月時在香港看到的辯論答問有著天壤之別。沒有繞圈子，立場堅定，不卑不亢。

以下是轉載的資料：

昂山素姬在記者會上，多次被問到今次參選是否政治妥協，她斬釘截鐵地說：「在原則性問題上，我從無妥協。」 

例如針對政府違反人權的操作，她的立場不會軟化。對於會否被政府利用，換取政權認受性，她說：「如果被利用是有利國家人民福祉，我不介意。」 

過去廿多年她被迫與家人分離，身邊的戰友被收監、虐待甚至殺死，她能否原諒幹下這些惡行的軍人政權。主張修復式正義達致國家和解的昂山素姬答道：「我不認為要用原諒與否來看待這問題，這是政治，不是個人的事。」 

記者問昂山素姬，對世界其他地方，例如在香港在中國仍在爭取民主的人們，有何寄語。她笑着回應：「只有一個簡單的答案：堅持（Be perseverant）。」 

春天已降臨緬甸嗎？「這裏沒有春天，只有涼季和熱季。我們也不盼望春天，因為春天會過去，我們盼望的是長遠的民主。」
 

進入國會後，如何不辜負民眾對結束緬甸獨裁、貧窮和族群紛爭的期望？「不是我去實踐人民的期望，而是人民實踐他們的期望。

」 

為何競選加入一個根本不民主、四分一議席仍由軍人佔據的議會？「我希望進去建設民主。」 

你爭取的是西方的民主制度抑或緬甸式民主？
「不能這樣區分民主，我爭取的是對人民最有利的制度。」 

如果給緬甸的民主發展打分，由 1到 10，你會給現在多少分？「我們正嘗試取得 1分。」
 

你現在有甚麼夢想？「我們不發夢，我們著手去爭取我們想要的。」 

你希望將來人們會怎樣記得你？「一個履行了她的責任的人。」 

這樣堅定的對答，如此的視野、胸襟、和風骨，不是正在以一種非言語的方式在宣告，一個真正領袖的典範嗎？這個世界真對這樣的領袖，很稀罕。

戰神心軟了 - 行者無疆 《余秋雨》

十二月到現在一直在看余秋雨的「行者無疆」，三個月了，由南歐出發，現在也只停在中歐，瑞士。進度是有點慢，不過這一本書，實在值得細味品嚐。

瑞士，一個世界响譽盛名的鐘錶出產國。幾個月前，在蘇黎世轉機，我也曾踏足過在她的土壤上。衝衝忙忙走過機場內的商店，鐘錶店的確琳瑯滿目。可惜的只是錶面上的分針還來不及繞過一圈，我就從她的領土上消失。

余秋雨這篇「戰神心軟了」，讓我對瑞士多一分認識，想撥出一點她一直努力輸送的「時間」到瑞士一遊，一睹這個一直保持中立的國度。

行者無疆：戰神心軟了

余秋雨

這曾經是世間特別貧困的地方。

貧困容易帶來戰亂。但荒涼的中部山區有一位隱士早就留下遺言：「只須衛護本身自由，不可遠去干預別人。」

話是對的，卻做不到。太窮了，本身的一切無以衛護，干預別人更沒有可能。但是，別人互相干預的時候來僱傭我們，卻很難拒絕。

結果，有很長一段時間，歐洲戰場上最英勇、最忠誠的士兵，公認是瑞士兵。瑞士並沒有參戰，但在第一線血灑疆場的卻是成批的瑞士人。更觸目驚心的是，殺害他們的往往也是自己的同胞，這些同胞受僱於對方的主子。

瑞士人替外國人打仗，並不是因為人口過剩。他們人口一直很少，卻緊巴巴地投入了這種以生命為唯一賭注的營生。說是﹁賭注﹂又於心不忍，因為賭注總有贏的可能，但他們卻永遠贏不到什麼。即便打勝了，贏的是外國主子，還有作為仲介商的本國官僚，自己至多暫時留下了一條性命。

這樣的戰爭，連一點愛國主義的欺騙都沒有，連一點道義憤怒的偽裝都不要，一切只是因為僱傭，卻不知道僱傭者的姓名和主張，也不知道他為什麼要發動這次戰爭。為了一句話？為了一口氣？為了一座城堡？為了一個女人？都有可能。

The Tabernacle Experience

the clouds above the tabernacle

灑著微微雨粉的清晨，公路上寥寥的汽車，一個小時的車程，一段五十多公里的 - 朝聖之旅。

大衛說：「我們往耶路撒冷的殿去，我就歡喜。」詩122:1。

心裡恐怕沒有詩人上行之詩的雀躍，但實在期待一個嶄新的敬拜經驗。

烏雲忽聚忽散覆蓋著天空，在5號公路的東北方，馬鞍峰教會的方向出現一片的曙光。光柱正聚落在那個敬拜進行的地方。

慕名而來的人真不少。一連七天的會幕體驗之旅（Tabernacle Experience），吸引了八千多人來參加。主日的信息主題「All Access」，示意耶穌是唯一，又是所有的通道。衪是代罪的羔羊、祭物、祭司、更是永恆的大祭司。

舊約中的敬拜模式，會幕內每一個細節和程序都如鏈相扣。對站在今天恩典中的新約信徒來說，的確賦雙重的意義。

雖然說是一個體驗模式的敬拜，可大會也不許拍照，也不容許喧嘩。進入會幕的人必先靜默十分鐘，聽著大會安排的耳機，預備心靈進入狀態，敬拜神。

在外院裡有不少的人，但按著上帝的要求，獻祭的就必須要是祭司的身份。隨著耳機的指令，獻祭者要把一塊白布放在頭頂，示意是祭司的白袍，披帶基督的意思。

模擬舊約敬拜的體驗，當然不會把活生生的牲蓄當場宰割，燒死。雖然如此，這一點也沒有讓參選其中的人草率，輕挑了事。當我在默想的時候，觀察到每一個上前獻祭的「祭司」都不卑不亢地把獻物（木塊）獻上，放在祭壇上。我拿著一塊木片，小心翼翼又戰戰兢兢地走上祭壇的台階，腳有點軟，有點失重，一陣酸湧上心頭，想著耶穌如何走上衪的祭壇，想著自己的不配。想像那個祭壇的角，如何牽絆著將被宰的羔羊。我肉眼見的是一個乾乾淨淨的祭壇，我靈裡看見的卻是一個血淋淋的祭壇。緩緩地把木片放在火中，凝視著火焚燒至整塊完全燒毀，思想到我的不潔隨著火焰消滅。代表神把罪從此一筆鈎銷，是完全悅納的意思。那是救恩的第一步。

祭壇只是開始。血是神潔淨的條件。人的方法是先用水，神卻不然。只有血才可以完全潔淨。獻過祭的人必俯身洗手，在洗灈盆水中看見自己的倒影。像鏡子裡可以看見自己臉上的瑕疵或是污垢，是敬拜者當常常自潔的步驟，保持聖潔。

聖所內的金燈臺、陳設餅、香壇，是與神進一步團契的地方。金燈臺前，默視微微的火光，忽明忽暗，信徒生命也不如此嗎？陳設餅的桌子，與神契合。我中有你，你中有我，葡萄樹與枝子不可分割的關係。在微光之中，香壇的輕煙繚繞冉冉上升，意味與神之間的蜜話甜言。

這一切不在外院的獻祭，在暗室之中的重要供職，不也在提醒事奉的人不只要在鎂光燈下服事，在別人看不見的地方也同樣盡忠嗎？

站在至聖所之外，我不禁凝視隔著聖所與至聖所之間的幔子，由上到下，又高又厚，密不透光。當時的祭司有冒著被神激殺的可能進入至聖所。我這樣的從幔子穿過，會被激殺嗎？雖然今天，這幅幔子已經不存在了，那刻還是不得不趕快檢視自己的罪，戰驚地、敬畏地，控制自己不要萌生污穢的思想，免得褻瀆神。

深深吸了一口氣，走過去。

能夠坦然的立於與神最接近的地方，我穿越的不只是一幅幔子，而是耶穌的身體，衪那被擘開的身體。若不踐踏其上的就絕不能進入最核心與神團契的地方。沒有被激殺，心底裡由衷的感謝耶穌。

約櫃就在眼前，二基路伯謙卑恭敬地屈膝圍著施恩座。約櫃中的法板、亞倫的杖和嗎哪的罐子；代表神的律法、權柄和供應，伴隨著百姓。舊約中至聖所之內發出的是從施恩座上神的榮光，覆蓋在法板、亞倫的杖和嗎哪的罐子之上。示意神與人同在的恩典凌駕於律法。與以前的以色列人相比，今天的恩典，實在得來不易。

一個不到一小時的敬拜體驗。從外院，進深地、賦意義又如鏈相扣地，每一個環節都指向耶穌基督。從潔淨到自潔，由人前到內室，都叫人更認識神、更愛神，直到進入敬拜的核心，緊貼神的心臟。這樣的敬拜體驗很叫人動容，心中的靈被攪動，更渴慕主。

走出至聖所，雨後的陽光很刺眼，天空展示著美麗風騷的尉藍。心裡滿足。耳機正播著The Outer Courts Are Not Enough。大衛往耶路撒冷的殿去的歡喜，我懂了！

的確，若嘗過真正貼近天父胸懷的親蜜敬拜，誰又會甘心滿足於止於外院？

The Outer Courts Are Not Enough

The Outer Courts are Not Enough

The walk through of the Replica of the Tabernacle followed the Sunday worship at Saddleback was surely an unusual worship experience today. It is indeed an uncommon, fresh, anew and unexpectedly satisfying spiritual enlightenment. 

This song speaks my heart…

And yes, every worship experience should take our soul deeper and closer to God…

The Outer Courts Are Not Enough

Words & Music by Bethany Breed Martin

©2007 Bethany Breed Martin

I used to be satisfied to behold You from a distance

Just a glimpse of Your glory was okay

I used to be satisfied just to hear Your voice every now and then

To make my sacrifice and go my way

But something stirred my cold, dry heart

Everything is different now (2x)

The outer courts are not enough

The outer courts are not enough

The outer courts are not enough anymore! (2x)

Take me in, take me deeper

Take me into Your chamber

Take me in to the center

Of Your All Consuming Fire

Take me in…

Beyond the veil, I have to see Your face

Beyond the veil, In the secret place

Take me in

休息之後

休息之前。下定了決心要找個在靈裡的領導者。這些年來都當了別人的導師，領導者，有時候忘記了自己也需要被領導，也可以在誰的面前軟弱，也可以對前途沒有答案。退下來，願意被帶領是承認自己的不足夠和軟弱，也是學習謙卑的一種。

有一段時候是相當不習慣的。當周遭的世界在大力推行要做出一點甚麼的時候，我的休息、放慢，彷如在唱反調，感覺格格不入。這樣的不自在，是因為不確定自己的位置，從一個位置退下來不知該何去何從的進退失據。

我真的感謝我靈裡的導師。一個很溫雅的姊妹，在她身上我總感到一份不灼人的屬靈氣質。這份氣質在撥動我勇敢改變更像主。她從不說一些指令的話，一切在人身上的影響力也是出於禱告。我知道她在為我禱告，我感受得到。

我在學習，一個向下的生命。沒錯，是一個向下的生命。生命的寬度和高度固然是好，但沒有深度，就只是建在沙土上的房子。

山中鑿成的石頭

所羅門繼承大衛的王位，也承繼了大衛向耶和華許的願，為耶和華神起聖殿。

在歐洲時我去過很漂亮的教堂，石頭幾乎是建築的唯一原材料。

朋友去過Sequoia國家公園，那裡石頭比甚麼都多。有一塊面積很巨大的石頭，比一幢大廈還要大，是完整的一塊，而不是堆砌而成的體積，立於一個高高的懸崖邊。他心裡不可不拜服把那塊沒有人或是機器可以搬動的石頭放在哪兒的上帝。

「建殿是用山中鑿成的石頭．建殿的時候、鎚子、斧子、和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。」王上6:7

讀這段經文，讓我想起這許許多多有關石頭的事。我們，神的兒女也是石頭，是上帝永恆國度的活石。有一天，在新天新地的國度裡，我們就是建造神靈宮的石頭。

在世的信徒，在神地上教會裡，我們也是石頭。不是用於建築硬體的教會，而是教會軟體的群體。石頭的鑿成，不囂喧，不張揚。一塊被神啄磨的寶石，必須在隱密處被神模造。一塊原始的石頭三尖八角，不可以跟別的石頭拼合，必先磨平稜角。

有時候我也覺得教會很吵。很多響聲使人很不耐煩。外在的聲音不少，內在的聲音更多。每當心裡不耐煩的時候，正是我在拿著鎚子、斧子或是別樣鐵器在鑿。求主多給我山中的啄磨。

善於了解

神開了一張沒有填上銀碼的支票給所羅門。他別無所求，只求了一顆善於了解的心。和合本的翻譯是智慧，這個版本是善於了解。

「所以求你賜僕人善於了解的心，可以判斷你的百姓，辨別是非。不然，誰能判斷你這麼多的百姓呢？」－　列王紀上 3:9 RCUV

能夠明白別人的心，善解人意，是種很好的交際要素。一顆善於了解的心用於管理的層面上更是如虎添翼。一切的管理手段和計劃，以及部處，也不及能明白人的心重要。

「神賜給所羅門極大的智慧聰明，和廣大的心，如同海沙不可測量。」－　列王紀上 4:29

昨天在網上跟香港的一個好友傾談，不出幾句，大家便能真心對話，了解對方的心情，拿出了真心，向對方的心說話。一句：你隨時都可以找我傾訴，我會聆聽。很及時的一句話。我也多盼望他能找到快樂、幸福，因為他值得。

一顆善於了解、廣大、寬闊的心，這是一個不自私的請求。不為自己求的人，上帝特別看待。

「照你的智慧行」

大衛臨終前，向所羅門的最後囑咐。有些人是後患，必先除之而後快，國才得堅立。有恩亦必報。至於甚麼時候除、如何剷除，大衛王沒有明確的指示，只要他照智慧而行，因他是個聰明人，必知道怎樣做。

「所以你要照你的智慧行、不容他白頭安然下陰間。… 現在你不要以他為無罪、你是聰明人、必知道怎樣待他、使他白頭見殺、流血下到陰間。」王上2:6，9

所羅門取其神的方式，用衪一貫的方法。神是一個賞罰分明的神，不以有罪為無罪，亦會以厚恩報以施恩者，對罪人多加恩惠，因此亦不會強贓莫須有罪名於他們身上。若無再犯，他們是可以白頭終老。事卻與願違，惡根深種，亦無悔改之心。

約押、示每、亞多尼雅；

一個是大衛打江山時的左右手，最後在太平時殺了兩個無辜手足；
一個是見風轉舵的牆頭草真小人，只需三年的時間，最後栽在自己一時的心胸狹隘上；
一個是自己親兄弟，卻貪戀父皇的女人。

「照你的智慧行」，帶來一種今天我們信徒行事的守則。當我在思想一件作亦無妨，不作亦無礙的事情上，神給予了今天的智慧。

韓式買賣

第一次在ebay拍賣場買東西，以很便宜的價錢買了一套雪花秀Snowise試用裝的護膚品。貨品在南韓寄出，昨天收到郵政局的通知，今天下班往郵政局取物。不知為甚麼以這種方式拿到包裹，總是很高興雀躍，雖然早知有包裹寄來，雖然是自己付錢，心情仍然興奮莫名。

包裹上除了我的名字和地址之外，全都是我不認識的韓文，又圈又直又橫的字體，既陌生又奇怪。打開一層又一層厚厚的包裝，裡面有我想要的貨品外，更隨貨附送另外五樣不同雪花秀的試用品，更讓人喜出望外的是賣方居然非常有心思的送了一個手作禮品給我。一份很別出心裁，包裝精緻，非常有誠意的自製頭篐。

收到小禮物真的很開心，收到花過心思的小禮更開心。雖然與這位韓國女子素未謀面，我還是很謝謝她親手做，親自包和親筆在小小白色圓墊子上寫的小小祝福語與禮物。

原本只是一場在網上的一個冷交易，頓成了一宗很有意思的買賣，或在我而言，感覺已經有點像餽送了。我想我會寄一張感謝卡片給她，順道也送她我自製的小禮物。這不是很有意思嗎？